6363 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : آمُرُ الْجَارِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ : طَلَعَ الْفَجْرُ ، أَمْ لَا ، فَتَقُولُ : لَمْ يَطْلُعْ « 1 » ، فَآكُلُ ، ثُمَّ أَنْظُرُهُ « 2 » ، فَأَجِدُهُ قَدْ طَلَعَ « 3 » حِينَ نَظَرَتْ ؟
قَالَ : « تُتِمُّ يَوْمَكَ ، ثُمَّ تَقْضِيهِ « 4 » ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَنْتَ الَّذِي نَظَرْتَ ، مَا كَانَ عَلَيْكَ قَضَاؤُهُ » . « 5 »
6364 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَصْحَابُهُ يَتَسَحَّرُونَ فِي بَيْتٍ ، فَنَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ ، فَنَادَاهُمْ « 6 » ، فَكَفَّ بَعْضُهُمْ ، وَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَسْخَرُ ، فَأَكَلَ ؟
فَقَالَ « 7 » : « يُتِمُّ صَوْمَهُ ، وَيَقْضِي » . « 8 »
6365 / 5 . صَفْوَانُ بْنُ يَحْيى « 9 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَكُونُ عَلَيَّ الْيَوْمُ وَالْيَوْمَانِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأَتَسَحَّرُ
هامش
( 1 ) . في الوافي : + / « بعد » .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « أنظر » .
( 3 ) . في « ى » : + / « الفجر » . وفي الوافي : « قد كان طلع » .
( 4 ) . في « بر » والتهذيب : « وتقضيه » . وفي « جن » : - / « ثمّ » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 269 ، ح 813 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 131 ، ح 1940 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 288 ، ح 10876 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 118 ، ذيل ح 13002 .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : « وناداهم » .
( 7 ) . في « ى ، بث » والتهذيب : « قال » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 270 ، ح 814 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 131 ، ح 1939 ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 11 ، ص 288 ، ح 10877 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 118 ، ذيل ح 13003 .
( 9 ) . السند معلّق على سابقه ، كما هو واضح .