صُمْنَا ، وَعَلى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا ، فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا ، ذَهَبَ الظَّمَأُ « 1 » ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَبَقِيَ الْأَجْرُ » . « 2 »
6355 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقُولُ « 3 » فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ إِلى آخِرِهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَانَنَا فَصُمْنَا ، وَرَزَقَنَا فَأَفْطَرْنَا ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ « 4 » مِنَّا ، وَأَعِنَّا عَلَيْهِ ، وَسَلِّمْنَا فِيهِ ، وَتَسَلَّمْهُ مِنَّا « 5 » فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَعَافِيَةٍ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَضى عَنَّا « 6 » يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . « الظَمَأ » : العطش ، أو شدّته ؛ وفي المرآة : « قوله عليه السلام ذهب الظمأ ، أقول : لا يبعد عدم كون قوله : ذهب الظمأ ، منتتمّة الدعاء ، بل يكون تحريصاً على الصوم بعد إتمام الدعاء ، لكنّ الأصحاب جعلوه من تتمّة الدعاء » . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 61 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 162 ( ظمأ ) .
( 2 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 199 ، ح 576 ، معلّقاً عن الكليني . الجعفريّات ، ص 60 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . التهذيب ، ج 4 ، ص 200 ، ذيل ح 578 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : « وعلى رزقك أفطرنا » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . الفقيه ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1850 ، مرسلًا عن رسول اللَّه عليه السلام . المقنعة ، ص 319 ، مرسلًا عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . راجع : فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 96 ، ح 81 ؛ وص 106 ، ح 98 الوافي ، ج 11 ، ص 248 ، ح 10795 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 147 ، ح 13070 .
( 3 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف » : « يقول » .
( 4 ) . في « بس » وحاشية « بث » والمقنعة : « تقبله » .
( 5 ) . « سلّمنا فيه » يعنى ممّا يحول بيننا وبين صومه من مرض وغيره ، أو من البلايا والمعاصي . و « تسلّمه منّا » أياعصمنا من المعاصي فيه ، أو خذه وتقبّل منّا ما عملنا فيه من الخير . راجع : الوافي ، ج 11 ، ص 394 ؛ مرآة العقول ، ج 16 ، ص 217 .
( 6 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : قضى عنّا ، أي وفّقنا لأدائه » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 200 ، ح 577 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1851 ، معلّقاً عن أبي بصير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 80 ، ح 183 ، عن عبدوس العطّار ، عن أبي بصير . المقنعة ، ص 319 ، مرسلًا عن أبي بصير ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 248 ، ح 10796 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 147 ، ح 13071 .