عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ « 1 » يَصِلُهُمَا « 2 » ، وَيَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَصِلُوهُمَا « 3 » ، وَكَانَ يَقُولُ : هُمَا شَهْرَا « 4 » اللَّهِ ، وَهُمَا « 5 » كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُمَا وَلِمَا بَعْدَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ » . « 6 »
6342 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا تَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَصُومُ شَعْبَانَ وَشَهْرَ رَمَضَانَ ؟
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : « وشهررمضان » .
( 2 ) . في الوافي : « ويصلهما » .
( 3 ) . في الوافي : « حمل في الفقيه قوله : وينهى الناس أن يصلوهما ، على الإنكار والحكاية ، دون الإخبار ؛ يعني منشاء وصل ، ومن شاء فصل ، واستدلّ عليه بالخبر السابق . أقول : بل الأولى أن يجعل الوصل هنا بمعنى ترك الإفطار إلى السحر حتّى يصير صوم وصال ؛ ليكون موافقاً لما رواه في الفقيه أيضاً أنّه صلى الله عليه وآله نهى عن الوصال وكان يواصل ، الحديث ، كما يأتي في الباب الآتي ، ولخبر سليمان الآتي في هذا الباب . وما ذكره بعيد عن سياق الكلام وما بعده جدّاً ، مع أنّ ذلك ليس ممّا يتعجّب منه ويستنكر ؛ إذ كان له صلى الله عليه وآله خصائص ليست لُامّته ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي وغيره من الأخبار » .
وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 256 ؛ « . . . وحمله الشيخ على الوصال المحرّم على غيره صلى الله عليه وآله بأن لا يفطر بين آخر شعبان وأوّل شهر رمضان . ويمكن أن يقرأ - أي ينهى - على بناء الإفعال بمعنى الإعلام والإبلاغ . ويحتمل أيضاً أن يكون « الناس » بالرفع ؛ ليكون فاعل ينهى ، أي لم يكن النبيّ صلى الله عليه وآله ينهى عن الوصل ، بل كان يفعله ، والناس ، أي العامّة ينهون عنه افتراء عليه صلى الله عليه وآله . والأظهر الحمل على التقيّة » .
( 4 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » وفضائل الأشهر الثلاثة : « شهر » .
( 5 ) . في « بف » : « هما » بدون الواو .
( 6 ) . ثواب الأعمال ، ص 85 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن الحسين بن سعيد . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 307 ، ح 926 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 137 ، ح 450 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 51 ، ح 27 ، بسنده عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج 2 ، ص 93 ، ح 1826 ، معلّقاً عن عمرو بن خالد الوافي ، ج 11 ، ص 64 ، ح 10423 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 496 ، ح 13948 .
( 7 ) . في حاشية « بث » والتهذيب ، ص 307 : « أصحابنا » .