سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَصُومُ حَتّى يُقَالَ : لَايُفْطِرُ « 1 » ، ثُمَّ صَامَ يَوْماً وَأَفْطَرَ يَوْماً ، ثُمَّ صَامَ الْإِثْنَيْنَ وَالْخَمِيسَ ، ثُمَّ آلَ مِنْ ذلِكَ إِلى صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ : الْخَمِيسِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَأَرْبِعَاءَ فِي وَسَطِ الشَّهْرِ ، وَخَمِيسٍ فِي آخِرِ الشَّهْرِ ، وَكَانَ يَقُولُ : ذلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ، وَقَدْ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : مَا مِنْ أَحَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ « 2 » مِنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَفْعَلُ كَذا وَكَذا ، فَيَقُولُ : لَايُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلى أَنْ أَجْتَهِدَ « 3 » فِي الصَّلَاةِ « 4 » ، كَأَنَّهُ « 5 » يَرى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تَرَكَ شَيْئاً مِنَ الْفَضْلِ عَجْزاً عَنْهُ » . « 6 »
6334 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كُنَّ « 7 » نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِنَّ صِيَامٌ ، أَخَّرْنَ ذلِكَ إِلى شَعْبَانَ ؛ كَرَاهَةَ « 8 » أَنْ يَمْنَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 9 » ، فَإِذَا كَانَ شَعْبَانُ صُمْنَ « 10 » ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ : شَعْبَانُ شَهْرِي » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بف » والوافي والفقيه وثواب الأعمال : + / « ويفطر حتّى يقال : لا يصوم » .
( 2 ) . في الفقيه : « إلى اللَّه عزّوجلّ » بدل « إليّ » . وفي مرآة العقول ، ج 11 ، ص 253 : « قوله عليه السلام : ما من أحد أبغض إليّ ، لعلّه محمول على ما إذا زاد بقصد السنّة بأن أدخلها في السنّة ، أو على قصد الزيادة على عمل الرسول صلى الله عليه وآله واستقلال عمله ؛ لئلّا ينافي ما ورد من الفضل في سائر أنواع الصيام والصلاة » .
( 3 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « أن أجهد » .
( 4 ) . في « بف » والوافي والفقيه : + / « والصوم » .
( 5 ) . في « بر » : « وكان » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 81 ، ح 1785 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ ثواب الأعمال ، ص 104 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن محبوب الوافي ، ج 11 ، ص 44 ، ح 10377 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 110 ، ذيل ح 271 ؛ وج 10 ، ص 417 ، ذيل ح 13739 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 270 ، ح 86 .
( 7 ) . في الوافي عن بعض النسخ : « إنّ » .
( 8 ) . في « بث ، بخ ، بف » والفقيه والتهذيب وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : « كراهية » .
( 9 ) . في « بف » والوافي والتهذيب وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : + / « حاجته » .
( 10 ) . في « بح » والوسائل ، ح 13569 والفقيه والتهذيب ، ص 316 وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : + / « وصام معهنّ » . وفي الوسائل ، ح 13914 : + / « صام » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 308 ، ح 932 ، معلّقاً عن الكليني . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 59 ، ح 39 ، عن عليّ بن إبراهيم . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 316 ، ح 96 ؛ وثواب الأعمال ، ص 85 ، ح 9 ، بسندهما عن ابن أبي عمير . الفقيه ، ج 2 ، ص 94 ، ح 1828 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وورد قطعة : « شعبان شهري » بأسانيد مختلفة في هذه المصادر : النوادر للأشعري ، ص 16 ، ح 2 ؛ الجعفريّات ، ص 58 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 19 ، المجلس 6 ، ح 1 ؛ وص 628 ، المجلس 91 ، ح 5 ؛ ثواب الأعمال ، ص 78 ، ح 4 ؛ وص 84 ، ح 5 ؛ فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 43 ، ح 20 ؛ وص 54 ، ح 32 ؛ وص 55 ، ح 33 ؛ وص 58 ، ح 37 ؛ وص 61 ، ح 43 ؛ وص 115 ، ح 110 ؛ تحف العقول ، ص 419 ؛ والمقنعة ، ص 370 الوافي ، ج 11 ، ص 60 ، ح 10415 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 486 ، ح 13914 ؛ وفيه ، ص 345 ، ح 13569 ، إلى قوله : « فإذا كان شعبان صمن » ؛ البحار ، ج 16 ، ص 270 ، ح 87 .