وَالْقَبِيحِ ، وَدَعِ الْمِرَاءَ « 1 » وَأَذَى الْخَادِمِ ، وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارُ الصِّيَامِ « 2 » ، وَلَاتَجْعَلْ يَوْمَ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ » . « 3 »
6323 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا صَامَ أَحَدُكُمُ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ مِنَ الشَّهْرِ ، فَلَا يُجَادِلَنَّ أَحَداً ، وَلَايَجْهَلْ « 4 » ، وَلَايُسْرِعْ إِلَى الْحَلْفِ وَالْأَيْمَانِ بِاللَّهِ ، فَإِنْ جَهِلَ « 5 » عَلَيْهِ أَحَدٌ ، فَلْيَتَحَمَّلْ « 6 » » . « 7 »
6324 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا مِنْ عَبْدٍ صَالِحٍ « 8 »
هامش
( 1 ) . « المِراءُ » : الجدال ، ولا يكون المراء إلّااعتراضاً ، بخلاف الجدال ؛ فإنّه يكون ابتداء واعتراضاً . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 322 ؛ المصباح المنير ، ص 570 ( مرا ) .
( 2 ) . في حاشية « بث » والوسائل والفقيه ، ح 1862 : « الصائم » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 194 ، ح 553 ، إلى قوله : « ليس من الطعام والشراب » ؛ وفيه ، ص 194 ، ح 555 ، من قوله : « قال : وقال أبوعبداللَّه عليه السلام : إذا صمت » ، وفيهما بسند آخر عن الحسين بن سعيد . النوادر للأشعري ، ص 20 ، ح 9 ، عن النضر بن سويد ، من قوله : « قال : وقال أبو عبداللَّه عليه السلام : إذا صمت » مع زيادة . وفيه ، ص 21 ، صدر ح 10 ، هكذا : « عن أبي عبداللَّه عليه السلام : إنّ الصيام ليس من الطعام . . . » إلى قوله : « ولا تنازعوا وتحاسدوا » . الفقيه ، ج 2 ، ص 109 ، ح 1861 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : « وسمع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ، إلى قوله : « ليس من الطعام والشراب » ؛ وفيه ، ج 2 ، ص 109 ، ح 1862 ، مرسلًا ، من قوله : « قال أبوعبداللَّه عليه السلام : إذا صمت فليصم » الوافي ، ج 11 ، ص 221 ، ح 10734 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 162 ، ح 13122 ؛ البحار ، ج 97 ، ص 351 .
( 4 ) . في « بف ، جن » : « فلا تجادلنّ أحداً ولا تجهل » .
( 5 ) . في الوافي : « يعني بالجهل الشتم والأذى » .
( 6 ) . في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث » : « فليحمل » . وفي الوافي : « فليحتمل » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 195 ، ح 557 ، بسنده عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 2 ، ص 82 ، ح 1787 ، معلّقاً عن الفضيل بن يسار الوافي ، ج 11 ، ص 223 ، ح 10737 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 167 ، ذيل ح 13134 .
( 8 ) . في الوافي والوسائل والفقيه : « صائم » . وفي الأمالي للصدوق وثواب الأعمال : « يصبح صائماً » .