وَصَوْمُ « 1 » يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، فَكُلُّ « 2 » ذلِكَ صَاحِبُهُ فِيهِ « 3 » بِالْخِيَارِ ، إِنْ « 4 » شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ « 5 » .
وَأَمَّا صَوْمُ الْإِذْنِ : فَالْمَرْأَةُ « 6 » لَاتَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، وَالْعَبْدُ لَايَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلاهُ « 7 » ، وَالضَّيْفُ لَايَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ « 8 » ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ نَزَلَ عَلى قَوْمٍ ، فَلَا يَصُومُ « 9 » تَطَوُّعاً « 10 » إِلَّا بِإِذْنِهِمْ .
وَأَمَّا صَوْمُ التَّأْدِيبِ : فَأَنْ « 11 » يُؤْخَذَ الصَّبِيُّ « 12 » إِذَا رَاهَقَ « 13 » بِالصَّوْمِ « 14 » تَأْدِيباً ، وَلَيْسَ « 15 »
هامش
( 1 ) . في الفقيه والتهذيب والخصال وفقه الرضا : - / « صوم » .
( 2 ) . في « بر ، بف » وفقه الرضا : « وكلّ » . وفي الفقيه وتفسير القمّي والخصال : « كلّ » .
( 3 ) . في التهذيب : « فيه صاحبه » .
( 4 ) . في « ظ » : « فإن » .
( 5 ) . في تفسير القمّي : « ترك » .
( 6 ) . في الفقيه وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : « فإنّ المرأة » .
( 7 ) . في الفقيه وتفسير القمّي والخصال : « سيّده » .
( 8 ) . في فقه الرضا : « صاحب البيت » .
( 9 ) . في الوافي : « فلا يصومنّ » .
( 10 ) . في تفسير القمّي : - / « تطوّعاً » .
( 11 ) . في « ظ » وحاشية « بث » والتهذيب : « فإنّه » .
( 12 ) . في تفسير القمّي : « فالصبيّ يؤمر بالصوم » بدل « فأن يؤخذ الصبيّ » .
( 13 ) . في فقه الرضا : « بلغ سبع سنين » بدل « راهق » . و « راهق » أي قارب الاحتلام . وقيل : قارب الاحتلام ولم يحتلم بعد . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1487 ؛ المصباح المنير ، ص 242 ( رهق ) .
( 14 ) . في تفسير القمّي : - / « بالصوم » .
( 15 ) . في الوافي : + / « ذلك » .