فَقُلْتُ « 1 » : مِنَ الْمَسْجِدِ .
قَالَ : « فِيمَ « 2 » كُنْتُمْ « 3 » ؟ » .
قُلْتُ : تَذَاكَرْنَا أَمْرَ الصَّوْمِ ، فَاجْتَمَعَ « 4 » رَأْيِي وَرَأْيُ أَصْحَابِي عَلى « 5 » أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الصَّوْمِ شَيْءٌ وَاجِبٌ إِلَّا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ .
فَقَالَ : « يَا زُهْرِيُّ ، لَيْسَ كَمَا قُلْتُمْ ، الصَّوْمُ عَلى أَرْبَعِينَ وَجْهاً ، فَعَشَرَةُ أَوْجُهٍ مِنْهَا وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَعَشَرَةُ أَوْجُهٍ « 6 » مِنْهَا صِيَامُهُنَّ حَرَامٌ « 7 » ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ « 8 » مِنْهَا صَاحِبُهَا « 9 » بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ « 10 » ، وَصَوْمُ الْإِذْنِ عَلى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ، وَصَوْمُ التَّأْدِيبِ ، وَصَوْمُ الْإِبَاحَةِ « 11 » ، وَصَوْمُ السَّفَرِ وَالْمَرَضِ » .
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَسِّرْهُنَّ « 12 » لِي .
قَالَ : « أَمَّا الْوَاجِبَةُ « 13 » : فَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَصِيَامُ « 14 » شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فِي كَفَّارَةِ « 15 »
هامش
( 1 ) . في تفسير القمّي والخصال : « قلت » .
( 2 ) . في « بر » : « فبم » . وفي حاشية « بث » : « فيما » .
( 3 ) . في « بخ ، بر » والوافي : « كنت » .
( 4 ) . في الوافي والتهذيب والخصال : « فأجمع » .
( 5 ) . في تفسير القمّي والخصال : - / « على » .
( 6 ) . في « بخ » : - / « أوجه » .
( 7 ) . في تفسير القمّي : - / « وعشرة أوجه منها صيامهنّ حرام » .
( 8 ) . في الوافي والفقيه والتهذيب والخصال : + / « وجهاً » .
( 9 ) . في الوافي : + / « فيها » . وفي تفسير القميّ : « صاحبها فيها » بدل « منها صاحبها » .
( 10 ) . في تفسير القمّي : + / « وعشرة أوجه منها حرام » .
( 11 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : وصوم الإذن ، أي الصوم الذي لا يصحّ إلّابإذن الآخر . وقوله عليه السلام : وصوم التأديب ، شامل للتمرين والإمساك مستحبّاً . وقوله عليه السلام : وصوم الإباحة ، أي صوم وقع فيه مفسد على بعض الوجوه ولم يفسد فكأنّه أبيح فيه المفسد » .
وفي هامش الوافي عن « مراد » : « قوله : وأمّا صوم الإباحة ، أي الصوم الذي وقع فيه ما من شأنه الإفطار ولم يؤاخذ اللَّه تعالى عليه المكلّف بأن يوجب عليه قضاءه ، بل أباحه إتمام ذلك اليوم وإجراءه مجرى ما لم يقع فيه المضطرّ » .
( 12 ) . في التهذيب : « ففسّرهنّ » .
( 13 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « بح » والوافي وتفسير القمّي والخصال : « الواجب » .
( 14 ) . في التهذيب : - / « صيام » .
( 15 ) . في « بر » : - / « كفّارة » .