الْخَضِرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ « 2 » مَنْ صَامَهُ « 3 » بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً « 4 » فِي « 5 » شَهْرِ رَمَضَانَ ؟
فَقَالَ : « كَذَبُوا ، إِنْ كَانَ « 6 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَهُوَ يَوْمٌ وُفِّقَ « 7 » لَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهِ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا مَضى مِنَ الْأَيَّامِ » . « 8 »
6318 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْن عَامِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ « 9 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 10 » قَالَ - وَهُوَ بِالْحِيرَةِ « 11 » فِي زَمَانِ « 12 » أَبِي الْعَبَّاسِ - : « إِنِّي « 13 » دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ شَكَّ النَّاسُ فِي الصَّوْمِ وَهُوَ - وَاللَّهِ - مِنْ شَهْرِ « 14 » رَمَضَانَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ « 15 » ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، أَ صُمْتَ الْيَوْمَ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، وَالْمَائِدَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « الحسن بن عبد اللَّه » بدل « الخضر بن عبد الملك » .
( 2 ) . في « بر » : - / « أنّ » .
( 3 ) . في « جن » : « صام » .
( 4 ) . في « ى ، جن » والوسائل : - / « يوماً » .
( 5 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والتهذيب والاستبصار والمقنعة : « من » .
( 6 ) . في التهذيب : + / « يوماً » .
( 7 ) . في التهذيب والمقنعة : « وفّقوا » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 502 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 77 ، ح 234 ، معلّقاً عن الكليني . المقنعة ، ص 299 ، مرسلًا عن محمّد بن حكيم الوافي ، ج 11 ، ص 110 ، ح 10507 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 22 ، ح 12736 .
( 9 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر » والوافي والوسائل والبحار . وفي « ى ، جن » والمطبوع : « أصحابنا » .
( 10 ) . في البحار : - / « إنّه » .
( 11 ) . في حاشية « بث » : « في الحيرة » .
( 12 ) . في « بس » : « دار » .
( 13 ) . في « ى » : - / « إنّي » .
( 14 ) . في « بخ ، بف » : - / « شهر » .
( 15 ) . في « ى » : - / « عليه » .