عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْعَبَّاسِ « 1 » بِالْحِيرَةِ « 2 » ، فَقَالَ :
يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الصِّيَامِ الْيَوْمَ ؟ فَقُلْتُ : ذَاكَ « 3 » إِلَى الْإِمَامِ ، إِنْ صُمْتَ صُمْنَا ، وَإِنْ أَفْطَرْتَ أَفْطَرْنَا ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ ، عَلَيَّ بِالْمَائِدَةِ « 4 » ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ، وَأَنَا أَعْلَمُ - وَاللَّهِ - أَنَّهُ يَوْمٌ « 5 » مِنْ « 6 » شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ فَكَانَ « 7 » إِفْطَارِي يَوْماً وَقَضَاؤُهُ أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقِي وَلَايُعْبَدَ « 8 » اللَّهُ « 9 » » . « 10 »
6317 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 11 » ، عَنْ عُبَيْسِ « 12 » بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ
هامش
( 1 ) . « أبو العبّاس » : هو عبد اللَّه محمّد السفّاح ، أوّل خليفة من خلفاء بني العبّاس ، وكانت مدّة خلافته أربع سنين وستّة أشهر ، ثمّ قام من بعده أخوه أبو جعفر المنصور ، وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً . وقيل غير ذلك . راجع : مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 373 ( سفح ) ؛ مرآة العقول ، ج 16 ، ص 240 .
( 2 ) . قال ابن الأثير : « الحيرة ، هي بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، ومحلّة بنيسابور » . وقال المطرزي : « الحيرة بالكسر : مدينة كان يسكنها النعمان بن المنذر ، وهي على رأس ميل من الكوفة » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 467 ؛ المغرب ، ص 134 ( حير ) .
( 3 ) . في « بث ، بح » والوافي : « ذلك » .
( 4 ) . في « بخ » : « المائدة » .
( 5 ) . في « بح » : - / « يوم » .
( 6 ) . في البحار : « من يوم » بدل « يوم من » .
( 7 ) . في الوافي : « وكان » .
( 8 ) . في « بس » : « أعبد » . وفي الوافي : « نعبد » .
( 9 ) . في « جن » : - / « اللَّه » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : ولا يعبد اللَّه ، أي يكون قتلي سبباً لأن يترك الناس عبادة اللَّه ؛ فإنّ العبادة إنّما تكون بالإمام وولايته ومتابعته » .
( 10 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 157 ، ح 10598 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 132 ، ح 13035 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 210 ، ح 54 .
( 11 ) . في التهذيب والاستبصار : - / « عن محمّد بن الحسين » . والظاهر - بملاحظة ما ورد في التهذيب ، ج 3 ، ص 318 ، ح 987 ، وما ورد في الكافي ، ح 518 و 1191 ، من رواية محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، وما ورد في الفهرست للطوسي ، ص 364 ، الرقم 547 ، ورجال الطوسي ، ص 435 ، الرقم 6225 ، من كون محمّد بن الحسين والحسن بن عليّ الكوفي روايين لكتاب عبيس بن هشام - ثبوت « عن محمّد بن الحسين » .
( 12 ) . في « ى » : « العبيس » . وفي الاستبصار : « عيسى » . والمذكور في بعض نسخه : « عبيس » .