6314 / 5 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنِ « 2 » ابْنِ أَبِي الصُّهْبَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَجَرَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ « 3 » يَوْمِ الشَّكِّ ؟
فَقَالَ : « صُمْهُ « 4 » ، فَإِنْ يَكُ مِنْ شَعْبَانَ ، كَانَ تَطَوُّعاً ، وَإِنْ يَكُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَيَوْمٌ وُفِّقْتَ لَهُ » . « 5 »
6315 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ صَامَ يَوْماً وَلَايَدْرِي « 6 » أَ مِنْ « 7 » شَهْرِ « 8 » رَمَضَانَ هُوَ « 9 » ، أَوْ مِنْ « 10 » غَيْرِهِ ، فَجَاءَ قَوْمٌ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُ كَانَ مِنْ شَهْرِ « 11 » رَمَضَانَ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ عِنْدَنَا : لَا يُعْتَدُّ بِهِ ؟
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر ، بف ، جر » والاستبصار : - / « بن محمّد » . والسند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّدعدّة من أصحابنا . وما ورد في التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 504 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 236 ؛ من نقل الخبر عن محمّد بن يعقوب - وقد عبّر عنه في الموضعين بالضمير - عن أحمد بن محمّد ، ناشٍ من عدم الالتفات إلى وقوع التعليق في السند .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بف ، جر ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : + / « محمّد » .
( 3 ) . في « جن » والوافي : - / « صوم » .
( 4 ) . في « جن » : « صمته » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 504 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 236 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 127 ، ح 1924 ، معلّقاً عن بشير النبّال الوافي ، ج 11 ، ص 109 ، ح 10505 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 21 ، ح 12732 .
( 6 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وهو لا يدري » بدل « ولا يدري » .
( 7 ) . في « بر ، بس » : « من » من دون همزة الاستفهام .
( 8 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوسائل : - / « شهر » .
( 9 ) . في « بس » : - / « هو » . وفي الاستبصار : « هنا » .
( 10 ) . في « بر ، بف » : - / « من » . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « أم من » بدل « أو من » .
( 11 ) . في « بث ، بح ، جن » والوسائل : - / « شهر » .