قَالَ « 1 » : « هُوَ يَوْمٌ وُفِّقَ لَهُ ، لَاقَضَاءَ « 2 » عَلَيْهِ » . « 3 »
6312 / 3 . عَلِيٌّ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَصُومُ الْيَوْمَ « 5 » الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ « 6 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَيَكُونُ كَذلِكَ .
فَقَالَ : « هُوَ شَيْءٌ وُفِّقَ لَهُ » . « 7 »
6313 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصُّهْبَانِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ « 8 » بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي صُمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَكَانَ « 9 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، أَفَأَقْضِيهِ « 10 » ؟
قَالَ : « لَا « 11 » ، هُوَ يَوْمٌ وُفِّقْتَ لَهُ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بس » : « فقال » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل وفضائل الأشهر الثلاثة . وفي المطبوع والوافي : « ولا قضاء » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 503 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 235 ، معلّقاً عن الكليني . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 107 ، ح 100 ، بسنده عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 108 ، ح 10502 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 22 ، ح 12735 .
( 4 ) . في « ى » : + / « بن إبراهيم » .
( 5 ) . في « ظ » : « يوم » .
( 6 ) . في الوافي : + / « أنّه » .
( 7 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 108 ، ح 10503 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 22 ، ح 12734 .
( 8 ) . هكذا في « بث ، بر ، بف ، جر » والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جن » والمطبوع : « الحسين » .
وابن رباط هذا ، هو عليّ بن الحسن بن رباط البجلي . راجع : رجال النجاشي ، ص 251 ، الرقم 659 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 269 ، الرقم 388 .
( 9 ) . في « ظ » : « وكان » .
( 10 ) . في التهذيب : « فأقضيه » بدون الهمزة .
( 11 ) . في « ظ » : - / « لا » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 182 ، ح 506 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 238 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 11 ، ص 109 ، ح 10504 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 20 ، ح 12731 .