6307 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ « 2 » الْخُدْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ مَشَايِخِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « صُمْ فِي الْعَامِ « 3 » الْمُسْتَقْبَلِ يَوْمَ « 4 » الْخَامِسِ مِنْ يَوْمٍ صُمْتَ فِيهِ عَامَ أَوَّلَ » . « 5 »
6308 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، قَالَ :
كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ إِلَى الْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَسْأَ لُهُ « 7 » عَمَّا رُوِيَ مِنَ « 8 » الْحِسَابِ فِي الصَّوْمِ عَنْ آبَائِكَ فِي عَدِّ خَمْسَةِ أَيَّامٍ بَيْنَ « 9 » أَوَّلِ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ ، وَالسَّنَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي تَأْتِي « 10 » ؟
فَكَتَبَ : « صَحِيحٌ ، وَلكِنْ عُدَّ فِي كُلِّ « 11 » أَرْبَعِ سِنِينَ خَمْساً ، وَفِي السَّنَةِ « 12 » الْخَامِسَةِ سِتّاً فِيمَا بَيْنَ الْأُولى « 13 » وَالْحَادِثِ ، وَمَا سِوى ذلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ خَمْسَةٌ خَمْسَةٌ » .
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف ، جر » وحاشية « بث » والوافي : + / « عن أبي محمّد » .
( 2 ) . في الوافي : « عُثَيم » .
( 3 ) . في « ى » : « عام » .
( 4 ) . في الوسائل : « اليوم » .
( 5 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 152 ، ح 10589 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 283 ، ح 13422 .
( 6 ) . لم تثبت رواية أحمد بن محمّد - وهو ابن عيسى بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه - عن السيّاري ، والمعهود رواية محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن السيّاري . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 447 .
فعليه ، الظاهر أنّ الصواب في ما نحن فيه أيضاً هو محمّد بن أحمد .
( 7 ) . في « بر » والوافي : - / « يسأله » .
( 8 ) . في « ى ، بث ، بح ، بس ، جن » : « عن » .
( 9 ) . في « بث ، بر ، بس ، بف » والوافي : « من » .
( 10 ) . في الوافي : « التي تأتي ؛ يعني هي التي تأتي بعد ما يعدّ الخمسة ويؤخذ الخامس ، وهي خبر لقوله : والسنة الثانية » .
( 11 ) . في « بخ » : - / « كلّ » .
( 12 ) . في « ى » : - / « السنة » .
( 13 ) . في « ظ » : « الأوّل » .