أَبَداً « 1 » » . « 2 »
8 - بَابٌ « 3 »
6306 / 1 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ « 4 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيِّ « 5 » ، عَنْ عِمْرَانَ الزَّعْفَرَانِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ السَّمَاءَ تُطْبِقُ عَلَيْنَا « 6 » بِالْعِرَاقِ « 7 » الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، فَأَيَّ يَوْمٍ نَصُومُ ؟
قَالَ : « انْظُرِ « 8 » الْيَوْمَ الَّذِي صُمْتَ « 9 » مِنَ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ ، وَصُمْ يَوْمَ الْخَامِسِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بف » : « أبداً واللَّه » .
( 2 ) . الخصال ، ص 529 ، أبواب الثلاثين وما فوقه ، ح 4 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللَّه وعبد اللَّه بن جعفر الحميري ومحمّد بن يحيى العطّار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2041 ، معلّقاً عن حذيفة بن منصور الوافي ، ج 11 ، ص 139 ، ح 10568 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 269 ، ح 13395 .
( 3 ) . في « ى » : - / « باب » . وفي « بف » : « باب إطباق السماء » .
( 4 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل : - / « بن عبيد » .
( 5 ) . في « ظ » : « المزَني » . وفي « ى ، بث ، بخ ، بر ، بف ، جر » والوسائل والتهذيب : « المزني » . وفي « بح » وحاشية « بث » : « المرى » .
( 6 ) . « تُطْبِقُ علينا » أي تغطّينا ، والمراد تغشية السحاب السماء . راجع : المصباح المنير ، ص 369 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1198 ( طبق ) .
( 7 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل والاستبصار . وفي « بح » والمطبوع : + / « اليوم و » .
( 8 ) . في حاشية « بف » : « أفطر » . وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 236 : « قوله عليه السلام : انظر ، نزّل الشيخ رحمه الله في التهذيب والاستبصار هذه الأخبار على أنّ السماء إذا كانت متغيّمة فعلى الإنسان أن يصوم اليوم الخامس احتياطاً ، فإن اتّفق أن يكون من رمضان فقد أجزأ عنه ، وإن كان من شعبان كتب له النوافل . وذكر جمع من الأصحاب أنّ اعتبار الخامس إنّما يتمّ في غير السنة الكبيسة ، أمّا فيها فاليوم السادس » .
( 9 ) . في الاستبصار : + / « مِنه » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 179 ، ح 496 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 76 ، ح 230 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 125 ، ح 1919 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 11 ، ص 151 ، ح 10587 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 283 ، ح 13424 .