وَالْغِرَّةَ « 1 » ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي « 2 » فِيهِ « 3 » الْعِلَلَ وَالْأَسْقَامَ « 4 » ، وَالْهُمُومَ « 5 » وَالْأَحْزَانَ ، وَالْأَعْرَاضَ « 6 » وَالْأَمْرَاضَ « 7 » ، وَالْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي فِيهِ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ، وَالْجَهْدَ « 8 » وَالْبَلَاءَ ، وَالتَّعَبَ وَالْعَنَاءَ « 9 » ، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ .
اللَّهُمَّ « 10 » أَعِذْنِي فِيهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ « 11 » وَلَمْزِهِ « 12 » ، وَنَفْثِهِ « 13 » وَنَفْخِهِ « 14 » ، وَوَسْوَاسِهِ « 15 » وَكَيْدِهِ ، وَمَكْرِهِ وَحِيَلِهِ « 16 » ، وَأَمَانِيِّهِ « 17 » وَخُدَعِهِ ، وَغُرُورِهِ « 18 » وَفِتْنَتِهِ ،
هامش
( 1 ) . « الغِرَّة » : الغفلة . وقال العلّامة المجلسي : « أو الاغترار بالعمل ، أو بالدنيا ، أو الانخداع من الشيطان » . النهاية ، ج 3 ، ص 355 ( غرر ) ؛ مرآة العقول ، ج 16 ، ص 226 .
( 2 ) . في التهذيب : « وجنّبني » بدل « اللّهمّ جنبّني » .
( 3 ) . في « ى » : - / « فيه » .
( 4 ) . في « ظ ، ى » وحاشية « بث » : « والأشغال » .
( 5 ) . في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « والاشتغال والغموم » .
( 6 ) . في « بخ ، بس » : « والأغراض » .
( 7 ) . في « بك » : - / « والأمراض » .
( 8 ) . « الجهد » بالضمّ : الوسع والطاقة . وبالفتح : المشقّة . وقيل : المبالغة والغاية . وقيل : هما لغتان في الوسع والطاقة ، فأمّا في المشقّة والغاية فالفتح لاغير . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 460 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 320 ( جهد ) .
( 9 ) . « العَناء » : التعب والمشقّة . وقيل : العَناء : الحبس في شدّة وذلّ . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2440 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 103 ( عنا ) .
( 10 ) . في التهذيب : + / « صلّ على محمّد وآل محمّد و » .
( 11 ) . الهَمْز : النَخْس والغمز ، وكلّ شيء دفعته فقد همزته . والهمز أيضاً : الغيبة والوقيعة في الناس وذكر عيوبهم . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 273 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 426 ( همز ) .
( 12 ) . في « بك » : - / « ولمزه » . واللَّمْزُ : العيب والوقوع في الناس . وقيل : هو العيب في الوجه . والهمز : العيب في الغيب . وأصله الإشارة بالعين ونحوها . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 895 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 269 ( لمز ) .
( 13 ) . النفث : هو شبيه بالنفخ ، وهو أقلّ من التفل ؛ لأنّه لا يكون إلّاو معه شيء من الريق . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 295 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 88 ( نفث ) .
( 14 ) . في « ى ، بث » : « ونفحه » .
( 15 ) . في حاشية « بث » : « ووسوسته » . وفي التهذيب : « ووسوسته وتثبيطه » بدل « ووسواسه » .
( 16 ) . في « بخ ، بف » : « وحبله » . وفي التهذيب وهامش المطبوع عن بعض النسخ : « في هامش المطبوع - / : وحبائله » .
( 17 ) . الأمانيّ : الأكاذيب ، ويقال للأحاديث التي تُتمنّى ، أي تختلق ولا أصل لها . واحدتها : امنيّة ، وهي من التمنّي بمعنى الاختلاق والكذب . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 367 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 395 ( منا ) .
( 18 ) . في « بر ، بف ، بك » : + / « وشروره » .