تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 389

مساهمون:

ص٣٨٩
إِسْمَاعِيلَ ؟ فَقَالَ لَهُ « 1 » سَدِيرٌ : بِأَبِي أَنْتَ « 2 » وَأُمِّي لَايَبْلُغُ مَالِي ذَاكَ « 3 » . فَمَا زَالَ يَنْقُصُ حَتّى بَلَغَ بِهِ رَقَبَةً وَاحِدَةً ، فِي كُلِّ ذلِكَ « 4 » يَقُولُ : لَاأَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : فَمَا « 5 » تَقْدِرُ أَنْ تُفَطِّرَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ رَجُلًا مُسْلِماً ؟ فَقَالَ لَهُ « 6 » : بَلى وَعَشَرَةً ، فَقَالَ لَهُ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَذَاكَ « 7 » الَّذِي أَرَدْتُ يَا سَدِيرُ ، إِنَّ إِفْطَارَكَ « 8 » أَخَاكَ « 9 » الْمُسْلِمَ يَعْدِلُ « 10 » رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 11 »

4 - بَابٌ فِي « 12 » النَّهْيِ عَنْ قَوْلِ رَمَضَانَ بِلَا شَهْرٍ « 13 »

6280 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ « 14 » ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
هامش
( 1 ) . في « بك » والمقنعة : - / « له » . ( 2 ) . في « بر ، بف ، بك » : - / « أنت » . ( 3 ) . في « ى ، بر ، بف ، بك » والتهذيب : « ذلك » . ( 4 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « ذاك » . ( 5 ) . في الوافي : « أفما » . ( 6 ) . في « بر ، بك » والمقنعة : - / « له » . ( 7 ) . في « بث » : « فذلك » . ( 8 ) . في « بك » : « إفطار » . ( 9 ) . في حاشية « ى » : « لأخيك » . ( 10 ) . في « بر ، بك » والوافي والفقيه : + / « عتق » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 201 ، ح 581 ، معلّقاً عن الكليني ، عن عليّ بن مهزيار ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 134 ، ح 1953 ، مرسلًا ؛ المقنعة ، ص 343 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 11 ، ص 252 ، ح 10801 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 139 ، ح 13047 . ( 12 ) . في « بف » : - / « في » . ( 13 ) . في « بر ، بك » : - / « في النهي عن قول رمضان بلا شهر » . ( 14 ) . روى محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى الخزّاز كتاب غياث بن إبراهيم ، كما توسّط محمّد بن يحيى الخزّاز بين محمّد بن الحسين وبين غياث بن إبراهيم في بعض الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 355 ، الرقم 561 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 392 - 393 . فعليه الظاهر إمّا زيادة الخثعمي ، أو كونه مصحّفاً من الخزّاز . ويؤيّد ذلك أنّ محمّد بن يحيى الخزّاز ترجم له النجاشي وقال : « روى عن أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام » ، ولكن في ترجمة محمّد بن يحيى الخثعمي ، قال : « روى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » . راجع : رجال النجاشي ، ص 359 ، الرقم 963 - 964 .