وَلَمْ « 1 » يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ « 2 » اللَّهُ ؛ وَمَنْ ذُكِرْتُ « 3 » عِنْدَهُ فَلَمْ « 4 » يُصَلِّ « 5 » عَلَيَّ ، فَلَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ « 6 » لَهُ « 7 » ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ » . « 8 »
6274 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 9 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى « 10 » النَّاسِ ، فَيَقُولُ :
يَا مَعْشَرَ « 11 » النَّاسِ « 12 » ، إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، غُلَّتْ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ « 13 » ، وَفُتِحَتْ
هامش
( 1 ) . في « ى » والأمالي للصدوق وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : « فلم » .
( 2 ) . في « بر ، بف ، بك » : « أبعده » .
( 3 ) . في مرآة العقول : « قوله صلى الله عليه وآله : ومن ذكرت ، يدلّ على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله كلّما ذكر ، سواء كان بالاسم ، أو الكنية ، أو اللقب ، أو الضمير ؛ فإنّ الذكر يشملها ؛ لأنّ التهديد يدلّ على الوجوب » .
( 4 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « ولم » .
( 5 ) . في فضائل الأشهر الثلاثة : « فصلّى » بدل « فلم يصلّ » .
( 6 ) . في « بخ » والفقيه والأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة وثواب الأعمال : - / « اللَّه » .
( 7 ) . في التهذيب : - / « فلم يغفر اللَّه له » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 192 ، ح 549 ، معلّقاً عن الكليني . الأمالي للصدوق ، ص 58 ، المجلس 14 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه ، عمّن سمع أبا جعفر عليه السلام . ثواب الأعمال ، ص 91 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد . وفيه ، ص 89 ، ح 4 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن عبداللَّه بن عبيداللَّه ، عن أبي بصير ، عن الباقر عليه السلام . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 74 ، ح 55 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن عليّ بن فضّال ، عن سيف بن عميرة ، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه ، عمّن سمع أبا جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 96 ، ح 1832 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 11 ، ص 369 ، ح 11034 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 309 ، ح 13487 .
( 9 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .
( 10 ) . في « بر ، بك » : - / « إلى » . وفي الوافي : « على » .
( 11 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » وحاشية « ى » والوسائل : « يا معاشر » .
( 12 ) . في التهذيب والأمالي للصدوق وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : « المسلمين » .
( 13 ) . المَرَدَةُ : جمع المارد ، وهو من الرجال : العاتي الشديد . وقال الراغب : « المارد والمَريد من شياطين الجنّ والإنس : المتعرّي من الخيرات ، من قولهم : شجر أمرد ، إذا تعرّى من الورق » . راجع : المفردات للراغب ، ص 764 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 315 ( مرد ) .