تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 379

مساهمون:

ص٣٧٩
- عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَيُبَشِّرُونَهُ حَتّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ « 1 » عَزَّ وَجَلَّ : مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ وَرَوْحَكَ « 2 » ! مَلَائِكَتِي ، اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ » . « 3 »

2 - بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

6269 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرٍو « 4 » الشَّامِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : «
« إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ »
« 5 » فَغُرَّةُ الشُّهُورِ « 6 » شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ ، وَهُوَ « 7 » شَهْرُ رَمَضَانَ ، وَقَلْبُ شَهْرِ « 8 » رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، وَنُزِّلَ الْقُرْآنُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ « 9 » بِالْقُرْآنِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف ، بك » : - / « اللَّه » . ( 2 ) . في « جن » : « روحك وريحك » . ( 3 ) . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 120 ، ح 119 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن سهل بن زياد الآدمي . الأمالي للصدوق ، ص 586 ، المجلس 86 ، ح 8 ، بسنده عن حسّان الرازي ، عن سهل بن زياد الواسطي . ثواب الأعمال ، ص 52 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن حسّان الرازي ، عن سهل بن زياد . الفقيه ، ج 2 ، ص 76 ، ح 1781 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 27 ، ح 10353 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 409 ، ح 13719 . ( 4 ) . في فضائل الأشهر الثلاثة : « عمر » . ( 5 ) . التوبة ( 9 ) : 36 . ( 6 ) . أصل الغُرَّة : البياض الذي يكون في جبهة الفرس أو وجهه . وغرّة كلّ شيء : أوّله وأكرمه . والنفيس من كلّ شيء غرّة . وغرّة القوم : خيارهم وشريفهم . و « غرّة الشهور » أي ابتداؤها الواضع منها ، أو أشرفها وأفضلها ، أو المنوّر من بينها . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 767 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 353 ( غرر ) . ( 7 ) . في البحار والتهذيب : - / « وهو » . ( 8 ) . قلب كلّ شيء : لبّه وخالصه ومحضه . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 96 ( قلب ) . ( 9 ) . في الوافي : « فاستقبل الشهر بالقرآن ، أي أقبل معه » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : فاستقبل ، بصيغة الأمر ، أو على بناء المجهول ، والأوّل أظهر ، والمراد الأمر بتلاوته في أوّل ليلة منه ، ويحتمل التقديم أيضاً » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 192 ، ح 546 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الأمالي للصدوق ، ص 62 ، المجلس 15 ، ح 4 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 87 ، ح 66 ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 2 ، ص 99 ، ح 1843 ، مرسلًا الوافي ، ج 11 ، ص 363 ، ح 11030 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 305 ، ح 13482 ؛ البحار ، ج 55 ، ص 367 ، ح 9 .