6267 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن ابن أبي عُمَيْرٍ ، « 1 » عَنِ السَّمَّانِ الْأَرْمَنِيِّ « 2 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » ، قَالَ : « إِذَا رَأَى الصَّائِمُ قَوْماً يَأْكُلُونَ ، أَوْ رَجُلًا يَأْكُلُ ، سَبَّحَتْ لَهُ « 4 » كُلُّ شَعْرَةٍ مِنْهُ « 5 » » . « 6 »
6268 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا « 7 » ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُنْذِرِ « 8 » بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ صَامَ لِلَّهِ يَوْماً « 9 » فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ ، وَكَّلَ اللَّهُ
هامش
( 1 ) . هكذا في حاشية « بز ، بط » والوسائل . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : - / « عن ابن أبي عمير » .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم والد عليّ ، عن أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام مباشرة .
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 119 ، ح 118 ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن السمّان الأرمني . ولا يبعد أخذ الأحاديث 117 إلى 129 من الكافي ، فلاحظ .
( 2 ) . في حاشية « بز ، بط » : « عن سلمة عن السمّان الأزمني » . وفي الوسائل : « عن سلمة السمّان » .
( 3 ) . في الوافي : + / « أنّه » .
( 4 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل والفقيه وفضائل الأشهر الثلاثة والثواب والأمالي للصدوق . وفي « ظ ، جن » : « سبّحت » . وفي سائر النسخ والمرآة والمطبوع : « سجّت » ولم نجد له معني محصّلًا مناسباً للمقام . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : سجّت ، لعلّ المراد أنّه يعطى ثواب ذلك ، أو أنّ شهوته للطعام لما أثرت في جميع بدنه ، وأثيب بقدر ذلك ، فكأنّه سجّت جميع أعضائه » .
( 5 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « في جسمه » بدل « منه » .
( 6 ) . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 119 ، ح 118 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . وفي الأمالي للصدوق ، ص 587 ، المجلس 86 ، ح 9 ؛ وثواب الأعمال ، ص 77 ، ح 1 ، بسند آخر عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 2 ، ص 87 ، ح 1805 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 11 ، ص 29 ، ح 10359 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 155 ، ح 13098 .
( 7 ) . هذا الحديث هو نفس الحديث الثامن ، فراجع التعليقات منه . وفي مرآة العقول : « قد تقدّم هذا الحديث بعينهآنفاً بدون توسّط بكر بن صالح بين سهل وابن سنان ، ولعلّه إنّما زيد هنا ، أو سقط هنالك » .
( 8 ) . في فضائل الأشهر الثلاثة : « عمر » .
( 9 ) . في « بر ، بف ، بك » : « يوماً للَّه » .