وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَيُبَشِّرُونَهُ « 1 » حَتّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ « 2 » : مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ « 3 » وَرَوْحَكَ « 4 » ! مَلَائِكَتِي « 5 » ، اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ » . « 6 »
6260 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَإِنْ كَانَ « 7 » عَلى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يَغْتَبْ مُسْلِماً « 8 » » . « 9 »
6261 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ كَتَمَ صَوْمَهُ ، قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِمَلَائِكَتِهِ : عَبْدِي
هامش
( 1 ) . في « جن » : + / « بالرحمة » .
( 2 ) . في « بر ، بس ، بف ، بك » والوافي : - / « له » .
( 3 ) . في الوافي : « الريح : النَّفَس بالتحريك » .
( 4 ) . الرَّوْح : الراحة والسرور والفرح والرحمة ونسيم الريح . وقال العلّامة المجلسي : « الروح بالفتح : نسيم الريح ، ويحتمل أن يكون المراد هنا تنفّس الصائم » ، وأمّا العلّامة الفيض فإنّه قرأه بضمّ الراء ، حيث قال : « والروح بضمّ الراء : ما يدبّر البدن ويعبّر عنه الإنسان بأنا » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 335 ؛ تاج العروس ، ج 2 ، ص 148 ( روح ) .
( 5 ) . في « جن » : « يا ملائكتي » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 76 ، ح 1781 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 27 ، ح 10353 .
( 7 ) . في الوسائل والفقيه وتحف العقول والأمالي للصدوق وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة والاختصاص : + / « نائماً » .
( 8 ) . في الوافي : « وذلك لأنّ الغيبة أكل لحم الميتة ، وهي نوع من الأكل يتقوّى به البدن » . وذكرت هنا احتمالات أخر ، فراجع : مرآة العقول ، ج 16 ، ص 202 .
( 9 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 190 ، ح 538 ، معلّقاً عن الكليني . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 121 ، ح 124 ، عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان . وفي الأمالي للصدوق ، ص 551 ، المجلس 82 ، ح 1 ؛ وثواب الأعمال ، ص 75 ، ح 1 ، بسندهما عن عليّ بن النعمان ، عن عبداللَّه بن طلحة ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 74 ، ح 1772 ؛ وتحف العقول ، ص 47 ؛ والاختصاص ، ص 234 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . المقنعة ، ص 304 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 27 ، ح 10354 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 399 ، ح 13684 .