عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالسُّكَّرِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَ تَتَصَدَّقُ « 1 » بِالسُّكَّرِ ؟ ! فَقَالَ :
« نَعَمْ ؛ إِنَّهُ « 2 » لَيْسَ شَيْءٌ « 3 » أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ ، فَأَنَا « 4 » أُحِبُّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِأَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيَّ » . « 5 »
6250 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مُوَسَّعٌ عَلى شِيعَتِنَا أَنْ يُنْفِقُوا مِمَّا فِي أَيْدِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ ، فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا ، حَرَّمَ عَلى كُلِّ ذِي كَنْزٍ كَنْزَهُ حَتّى يَأْتِيَهُ بِهِ « 6 » ، فَيَسْتَعِينَ « 7 » بِهِ عَلى عَدُوِّهِ ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « 8 » :
« وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ »
« 9 » » . « 10 »
6251 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « حَصِّنُوا « 11 » أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ى » والوافي : « أيتصدّق » . وفي « بر ، بف ، بك » والتهذيب : « تتصدّق » بدون همزة الاستفهام .
( 2 ) . في « بح » : « فإنّه » .
( 3 ) . في « بر ، بف ، بك » : « بشيء » .
( 4 ) . في « بح » والوسائل : « وأنا » . وفي الوافي : « فإنّما » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 331 ، ح 1036 ، بسنده عن الحسين بن عاصم بن يونس ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 576 ، ح 10126 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 471 ، ح 12521 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 53 ، ح 86 .
( 6 ) . في « بر ، بف ، بك » وتفسير العيّاشي : - / « به » .
( 7 ) . في « بح » : « ويستعين » . وفي الوافي : « يستعين » .
( 8 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جن » : + / « في كتابه » .
( 9 ) . التوبة ( 9 ) : 34 .
( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 143 ، ح 402 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن حمّاد بن طلحة صاحب السابري ، عن معاذ بن كثير بيّاع الأكسية ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 87 ، ح 54 ، عن معاذ بن كثير صاحب الأكسية ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 341 ، ح 9673 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 547 ، ح 12685 .
( 11 ) . في « ى » : « أحصنوا » .
( 12 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 4 ، ح 1576 ، معلّقاً عن موسىبن بكر ، عن أبي الحسن موسىبن جعفر عليه السلام . قرب الإسناد ، ص 117 ، ضمن ح 410 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي المحاسن ، ص 294 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح 458 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 416 ، ضمن ح 5904 ؛ وثواب الأعمال ، ص 70 ، صدر ح 3 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الجعفريّات ، ص 53 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الخصال ، ص 620 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . المقنعة ، ص 269 ، مرسلًا عن عليّ بن حسّان . تحف العقول ، ص 110 و 221 ، ضمن الحديث ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . وفي خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 105 ؛ ونهج البلاغة ، ص 495 ، ضمن الحكمة 146 ، مرسلًا عن عليّ عليه السلام . الاختصاص ، ص 25 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . وفيه ، ص 335 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي الأخيرين مع زيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 43 ، ح 9119 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 14 ، ح 11397 .