عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ مَنَعَ حَقّاً لِلَّهِ « 1 » - عَزَّ وَجَلَّ « 2 » - أَنْفَقَ فِي بَاطِلٍ « 3 » مِثْلَيْهِ » . « 4 »
5761 / 22 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ « 6 » نَاساً مِنْ قُبُورِهِمْ مَشْدُودَةً أَيْدِيهِمْ إِلى أَعْنَاقِهِمْ ، لَايَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَتَنَاوَلُوا بِهَا قِيسَ « 7 » أَنْمُلَةٍ ، مَعَهُمْ مَلَائِكَةٌ يُعَيِّرُونَهُمْ « 8 » تَعْيِيراً شَدِيداً ، يَقُولُونَ : هؤُلَاءِ الَّذِينَ مَنَعُوا خَيْراً قَلِيلًا مِنْ خَيْرٍ كَثِيرٍ ، هؤُلَاءِ الَّذِينَ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ ، فَمَنَعُوا حَقَّ اللَّهِ « 9 » فِي أَمْوَالِهِمْ » . « 10 »
5762 / 23 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ :
هامش
( 1 ) . في حاشية « بح » : « حقّ اللَّه » .
( 2 ) . في « بر » : + / « إلّا » .
( 3 ) . في « بر ، بف » وحاشية « بح » : « الباطل » .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الزكاة لا تعطى غير أهل الولاية ، صدر ح 5900 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 102 ، صدر ح 290 ، بسند آخر . الاختصاص ، ص 242 ، مرسلًا عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 42 ، ح 9116 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 43 ، ح 11480 .
( 5 ) . في « بخ ، بر » : « أبي عبداللَّه » .
( 6 ) . في « بخ » : - / « يوم القيامة » .
( 7 ) . القِيس والقاسُ : القَدْر ، يقال : بينهما قِيس رمح وقاس رمح ، أي قدر رمح . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 187 ( قيس ) .
( 8 ) . التعيير : الذمّ ؛ من العار ، وهو السُبَّة والعيب ، وقيل : هو كلّ شيء يلزم به سُبَّة أو عيب . راجع : المفرداتللراغب ، ص 596 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 625 ( عير ) .
( 9 ) . في « بح » : « حقّاً للَّه » .
( 10 ) . ثواب الأعمال ، ص 279 ، ح 2 ، بسنده عن أيّوب بن نوح الوافي ، ج 10 ، ص 40 ، ح 9111 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 44 ، ح 11482 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 197 ، ح 67 .