6236 / 6 . أَحْمَدُ « 1 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - يُحِبُّ إِبْرَادَ الْكَبِدِ الْحَرّى ، وَمَنْ سَقى « 2 » كَبِداً حَرّى مِنْ بَهِيمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا « 3 » ، أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ » . « 4 »
89 - بَابُ الصَّدَقَةِ لِبَنِي هَاشِمٍ وَمَوَالِيهِمْ وَصِلَتِهِمْ
6237 / 1 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ أُنَاساً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُمْ عَلى صَدَقَاتِ الْمَوَاشِي « 5 » ، وَقَالُوا : يَكُونُ لَنَا هذَا السَّهْمُ الَّذِي جَعَلَهُ « 6 » اللَّهُ لِلْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ، فَنَحْنُ أَوْلى بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِي وَلَالَكُمْ ، وَلكِنِّي « 7 » قَدْ وُعِدْتُ الشَّفَاعَةَ » .
هامش
( 1 ) . هكذا في « بر ، بك ، جر » . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « أحمد بن محمّد » . والمراد من أحمد ، هو أحمد بن أبي عبداللَّه المذكور في السند السابق . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 6063 ، فلاحظ .
( 2 ) . في « بر ، بف ، بك » : + / « الماء » .
( 3 ) . في « بث ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « وغيرها » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 64 ، ح 1723 ، مرسلًا الوافي ، ج 10 ، ص 509 ، ح 10002 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 409 ، ح 12349 ؛ وص 473 ، ح 12526 .
( 5 ) . « المواشي » : جمع الماشية ، وهي اسم يقع على الإبل والبقر والغنم . قال ابن الأثير : « وأكثر ما يستعمل فيالغنم » . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 335 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 282 ( مشى ) .
( 6 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » : « ذكره » . وفي الوسائل والتهذيب : « جعل » .
( 7 ) . في « بك » : « لكنّي » بدون الواو .