تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١
فَيَقُولُ « 1 » : يَا رَبِّ ارْزُقْنِي ، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ « 2 » - : أَ لَمْ آمُرْكَ بِالِاقْتِصَادِ ؟ » . « 3 »

88 - بَابُ سَقْيِ الْمَاءِ

6231 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : أَوَّلُ مَا يُبْدَأُ بِهِ فِي الْآخِرَةِ صَدَقَةُ الْمَاءِ ، يَعْنِي فِي الْأَجْرِ » . « 4 » 6232 / 2 . مُحَمَّدٌ « 5 » ، عَنْ « 6 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مِسْمَعٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِبْرَادُ كَبِدٍ حَرّى « 7 » » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، : « يقول » . ( 2 ) . في الوسائل : - / « اللَّه عزّ وجلّ » . ( 3 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب من لا تستجاب دعوته ، ح 3248 ، بهذا السند وبسند آخر أيضاً ، مع ذكر سائر الأربعة الوافي ، ج 10 ، ص 498 ، ح 9976 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 556 ، ح 27861 . ( 4 ) . ثواب الأعمال ، ص 168 ، ح 2 ، بسنده عن طلحة بن زيد ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام ، من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 64 ، ح 1722 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 509 ، ح 10000 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 472 ، ح 12522 . ( 5 ) . في « ظ ، ى ، بس » وحاشية « بث » : + / « بن يحيى » . ( 6 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوسائل والتهذيب : « بن » . وهو سهو ؛ فقد روى محمّد بن يحيى عن عبد اللَّه بن محمّد [ بن عيسى ] عن عليّ بن الحكم في كثيرٍ من الأسناد . والمراد من محمّد في ما نحن فيه هو محمّد بن يحيى . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 494 - 497 . ويؤكّد ذلك عدم وجود راوٍ بعنوان « محمّد بن عبداللَّه بن محمّد » في رواة عليّ بن الحكم . ( 7 ) . في النهاية : « الحَرَّى : فَعْلى من الحرّ ، وهي تأنيث حَرّان ، وهما للمبالغة ، يريد أنّها لشدّة حرّها قد عطشت ويبست من العطش ، والمعنى : أنّ في سقي كلّ ذي كبد حرّى أجراً . وقيل : أراد بالكبد الحرّى حياة صاحبها ؛ لأنّه إنّما تكون كبده حرّى إذا كان فيه حياة ؛ يعني في سقي كلّ ذي روح من الحيوان ، ويشهد له ما جاء في الحديث الآخر : في كلّ كبد حارّة أجر » . النهاية ، ج 1 ، ص 364 ( حرر ) . ( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 110 ، ح 319 ، معلّقاً عن الكليني . الأمالي للطوسي ، ص 598 ، المجلس 26 ، صدر ح 15 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . المقنعة ، ص 267 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 509 ، ح 10001 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 472 ، ح 12523 .