بِظِلْفِهَا ، وَيَنْهَشُهُ « 1 » كُلُّ ذَاتِ « 2 » نَابٍ بِنَابِهَا « 3 » ؛ وَمَا مِنْ ذِي مَالٍ - نَخْلٍ ، أَوْ كَرْمٍ ، أَوْ زَرْعٍ - يَمْنَعُ زَكَاتَهَا إِلَّا طَوَّقَهُ اللَّهُ رَيْعَةَ « 4 » أَرْضِهِ إِلى سَبْعِ أَرَضِينَ إِلى « 5 » يَوْمِ الْقِيَامَةِ » . « 6 »
5759 / 20 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 8 » ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا حَبَسَ عَبْدٌ « 9 » زَكَاةً « 10 » ، فَزَادَتْ فِي مَالِهِ » . « 11 »
5760 / 21 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 12 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « وتنهشه » .
( 2 ) . في « بس » وثواب الأعمال : « ذي » .
( 3 ) . في « جن » : « بأنيابها » .
( 4 ) . في « بث ، بخ ، بر » والبحار : « ربعة » . وفي « بح » : + / « كلّ » . وفي معاني الأخبار : « ربقة » . و « رِيعة » : واحد الرِيع ، وهو المكان المرتفع من الأرض ، وقيل : هو الجبل الصغير ، وقيل غير ذلك . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1224 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 972 ( ريع ) .
وفي هامش المطبوع : « المراد بالريعة هاهنا أصل أرضه التي فيها الكرم والنخل والزراعة الواجبة فيها الزكاة ، أي يصير الأرض طوقاً في عنقه إلى يوم القيامة بأن يحشر وفي عنقه الأرض ، وعلى أيّ حال فالعذاب واقع يقيناً للأخبار الدالّة المتواترة ، وإن كانت الكيفيّة غير معلومة » .
( 5 ) . في المحاسن : - / « إلى » .
( 6 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 93 ، عن أبيه ، عن خالد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي معاني الأخبار ، ص 335 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . المحاسن ، ص 87 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 26 ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد . ثواب الأعمال ، ص 279 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 207 ، ح 159 ، عن ابن سنان ، عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، من قوله : « وما من ذي مال إبل » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 39 ، ح 9110 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 20 ، ذيل ح 11420 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 196 ، ح 66 .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « بن إبراهيم » .
( 8 ) . في الوافي : - / « عن أبيه عليهما السلام » .
( 9 ) . في « بر » : « ما من عبد حبس » بدل « ما حبس عبد » .
( 10 ) . في التهذيب : « الزكاة » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 112 ، ح 329 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 42 ، ح 9115 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 26 ، ح 11434 .
( 12 ) . في « بخ » : - / « بن إبراهيم » .