عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً »
« 1 » قَالَ : « الْقَوَامُ هُوَ الْمَعْرُوفُ
« عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ
« 2 »
»
« 3 » : عَلى قَدْرِ عِيَالِهِ وَمَؤُونَتِهِمُ « 4 » الَّتِي هِيَ صَلَاحٌ لَهُ وَلَهُمْ ، وَ
« لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها »
« 5 » » . « 6 »
6228 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنِ الْحَسَنِ « 8 » بْنِ مَحْبُوبٍ :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ « 9 » فِي قَوْلِهِ « 10 » تَعَالى :
« وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً »
« 11 » فَبَسَطَ كَفَّهُ ، وَفَرَّقَ « 12 » أَصَابِعَهُ ، وَحَنَاهَا « 13 » شَيْئاً « 14 » ؛ وَعَنْ « 15 » قَوْلِهِ تَعَالى :
« وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ »
« 16 » فَبَسَطَ « 17 » رَاحَتَهُ « 18 » ، وَقَالَ : هكَذَا ، وَقَالَ : الْقَوَامُ مَا
هامش
( 1 ) . الفرقان ( 25 ) : 67 . و « قَواماً » أي وسطاً وعدلًا .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « مَتَعَا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَىالْمُحْسِنِينَ » .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 236 .
( 4 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » والوافي والوسائل : « ومئونته » .
( 5 ) . الطلاق ( 65 ) : 7 .
( 6 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 502 ، ح 9984 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 556 ، ح 27860 .
( 7 ) . في « بر » : - / « بن محمّد » .
( 8 ) . في « بر ، بف » : - / « الحسن » .
( 9 ) . في الوسائل : + / « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 10 ) . في حاشية « بح » والوسائل : « قول اللَّه » .
( 11 ) . الفرقان ( 25 ) : 67 .
( 12 ) . في « بك » : + / « هكذا » .
( 13 ) . « حناها » ، أي عطفه ولواه وأماله وعوّجه . وكذا حنّاه تحنية . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2321 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1676 ( حنا ) .
( 14 ) . في « بر ، بف » : + / « قال » .
( 15 ) . في « بر » : « عن » بدون الواو .
( 16 ) . الإسراء ( 17 ) : 29 .
( 17 ) . في « ى ، جن » وحاشية « ظ » : « وبسط » .
( 18 ) . في الوسائل : « راحتيه » .