6224 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْمُثَنّى ، قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ »
« 1 »
؟
فَقَالَ : « كَانَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيُّ - سَمَّاهُ - وَكَانَ لَهُ حَرْثٌ ، وَكَانَ « 2 » إِذَا أَخَذَ « 3 » يَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَيَبْقى « 4 » هُوَ وَعِيَالُهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، فَجَعَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ذلِكَ سَرَفاً « 5 » » . « 6 »
6225 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 7 » ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً »
« 8 » قَالَ : « الْإِحْسَارُ : الْفَاقَةُ » . « 9 »
6226 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ عَجْلَانَ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجَاءَ سَائِلٌ ، فَقَامَ إِلى مِكْتَلٍ « 10 » فِيهِ
هامش
( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 141 .
( 2 ) . في « ظ ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل ، ح 12500 : « فكان » . وفي « ى » : - / « وكان » .
( 3 ) . في « بح ، بس » : « أحلّ » . وفي تفسير العيّاشي : « جذّه » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 12500 : « فيبقى » .
( 5 ) . في الوافي : « يعني أنزل فيه هذه الآية » .
( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 379 ، ح 105 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 10 ، ص 502 ، ح 9985 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 461 ، ح 12500 ؛ وج 21 ، ص 558 ، ح 27868 .
( 7 ) . في « بف » : + / « عن عمر بن اذينة » . وتقدّمت رواية ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن عمر بن يزيد في الكافي ، ح 5569 . هذا ، وعمر بن يزيد في هذه الطبقة مشترك بين اثنين : عمر بن يزيد بن ذبيان وهو الذي روى ابن أبي عمير كتابه ، كما في رجال النجاشي ، ص 286 ، الرقم 763 ، وقد عبَّرعن ابن أبي عمير فيه ب « محمّد بن زياد » ؛ وعمر بن يزيد بيّاع السابري ، ومقتضى أسناده رواية ابن أبي عمير عنه بالتوسّط .
( 8 ) . الإسراء ( 17 ) : 29 .
( 9 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 289 ، ح 61 ، عن محمّد بن يزيد ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 10 ، ص 501 ، ح 9983 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 559 ، ح 27869 .
( 10 ) . في « بث ، بر ، بف ، بك » : « مكيل » . والمِكْتَل ، بكسر الميم : الزنبيل الكبير ، أو شبه الزنبيل ، يسع خمسة عشر صاعاً ، كأنّ فيه كُتَلًا من التمر ، أي قِطَعاً مجتمعة . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1809 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 150 ( كتل ) .