6221 / 2 . وَعَنْهُ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ « 2 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ ؟
فَقَالَ : « مَا بَيْنَ الْمَكْرُوهَيْنِ « 3 » : الْإِسْرَافِ وَالْإِقْتَارِ « 4 » » . « 5 »
6222 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 6 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ « 7 » بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ وَيُوسُفَ بْنِ عُمَارَةَ « 8 » ، قَالا :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ مَعَ الْإِسْرَافِ قِلَّةَ الْبَرَكَةِ » . « 9 »
6223 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ « 10 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « رُبَّ فَقِيرٍ هُوَ أَسْرَفُ مِنَ الْغَنِيِّ « 11 » ؛ إِنَّ الْغَنِيَّ يُنْفِقُ مِمَّا « 12 » أُوتِيَ ، وَالْفَقِيرَ يُنْفِقُ مِنْ غَيْرِ مَا أُوتِيَ » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في « بر » : « عنه » بدون الواو . والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 2 ) . في الوافي : « عبداللَّه بن سنان » . وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت رواية محمّد بن عمرو - وهو ابن سعيد الزيّات - عن عبداللَّه بن سنان في موضع . وعبد اللَّه بن أبان هو عبداللَّه بن أبان الزّيات ، روى عنه محمّد بن عمرو [ الزيّات ] في بصائر الدرجات ، ص 430 ، ح 9 ؛ وص 515 ، ح 37 .
( 3 ) . في « بح ، بر ، بف ، بك » : « المكروهتين » .
( 4 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « والتقتير » .
( 5 ) . الخصال ، ص 54 ، باب الاثنين ، ح 74 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 498 ، ح 9975 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 555 ، ح 27858 .
( 6 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « الحسن » .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « عليّ » .
( 8 ) . في « ى ، بخ ، بس » والوسائل : « يوسف بن عمّار » . وفي « بر ، بف » والوافي : « يونس بن عمّار » .
( 9 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 499 ، ح 9977 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 555 ، ح 27859 .
( 10 ) . في « بح ، بر ، بف » : - / « بن مهران » .
( 11 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » وحاشية « جن » والوافي : « غنيّ » .
( 12 ) . في « بر ، بف ، بك » : « ما » .
( 13 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب من يحلّ له أن يأخذ الزكاة . . . ، ذيل ح 5975 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 502 ، ح 9986 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 558 ، ح 27867 .