ثُمَّ يَأْمُرُ بِهَا لِلْمَسَاكِينِ ، ثُمَّ يَتْلُو هذِهِ الْآيَةَ :
« فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ »
« 1 » ثُمَّ يَقُولُ « 2 » : « عَلِمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ إِنْسَانٍ يَقْدِرُ عَلى عِتْقِ رَقَبَةٍ ، فَجَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ « 3 » » . « 4 »
86 - بَابُ فَضْلِ الْقَصْدِ
6207 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا : لِيُنْفِقِ الرَّجُلُ بِالقِسْطِ « 5 » وَبُلْغَةِ « 6 » الْكَفَافِ « 7 » ، وَيُقَدِّمُ مِنْهُ « 8 » الفَضْلَ « 9 » لآِخِرَتِهِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ أَبْقى لِلنِّعْمَةِ ، وَأَقْرَبُ إِلَى الْمَزِيدِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْفَعُ « 10 » فِي العَاقِبَةِ « 11 » » . « 12 »
6208 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ :
هامش
( 1 ) . البلد ( 90 ) : 11 . وفي الوافي : + /« وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ».
( 2 ) . في حاشية « بح » والوسائل : « قال » .
( 3 ) . في المحاسن ، ص 392 : + / « بإطعام الطعام » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 392 ، كتاب المآكل ، ح 39 ؛ وص 389 ، ح 20 ، عن معمّر بن خلّاد . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل الصدقة ، ذيل ح 6009 ، بسند آخر ، وفي الأخيرين من قوله : « ثمّ يتلو هذه الآية :« فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ »» مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 507 ، ح 9998 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 471 ، ح 12520 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 363 .
( 5 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي « بح » والمطبوع : « بالقصد » .
( 6 ) . البُلْغَة : ما يُتَبَلَّغُ ويكتفى به من العيش ولا فضل فيه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1316 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 421 ( بلغ ) .
( 7 ) . في « بر ، بف ، بك » : « بالكفاف » .
( 8 ) . في « بث ، بخ » : « فيه » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « فضلًا » .
( 10 ) . في « ى » : « وأنفق » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : « العافية » .
( 12 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 495 ، ح 9963 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 550 ، ح 27841 .