وَجَلَّ - بِكَذَا وَكَذَا وَقَدْ أَعْتَقْتُكَ ، فَقَالَ لَهُ : وَإِنَّ « 1 » رَبَّكَ لَيُحِبُّ « 2 » هذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ :
أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ « 3 » وَأَنَّكَ « 4 » رَسُولُ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً « 5 » لَارَدَدْتُ عَنْ مَالِي أَحَداً أَبَداً » . « 6 »
6204 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ « 7 » :
عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ « 8 » : الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلى مَنْ « 9 » يُطْعِمُ الطَّعَامَ مِنَ السِّكِّينِ فِي السَّنَامِ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » والوافي والوسائل والمحاسن . وفي سائر النسخ والمطبوع : « إنّ » بدون الواو .
( 2 ) . في « بر ، بف ، بك » والوافي : « يحبّ » .
( 3 ) . في حاشية « بح » : + / « وحده لا شريك له » .
( 4 ) . في « ظ » : + / « محمّداً صلى الله عليه وآله » . وفي « بح » : « وأشهد أنّ محمّداً » بدل « وأنّك » .
( 5 ) . في « بر ، بف ، بك » والمحاسن : - / « نبيّاً » .
( 6 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب معرفة الجود والسخاء ، ح 6150 ، مع اختلاف . وفي المحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 14 ، عن محمّد بن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي سعيد المكاري الوافي ، ج 10 ، ص 508 ، ح 9999 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 470 ، ح 12518 .
( 7 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ج 2 ، ص 390 ، ح 23 ، عن ابن فضّال ، عن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . لكن لم تثبت رواية ابن فضّال عن ميمون - وهو القدّاح - في موضع ، بل روى ابن فضّال عن عبد اللَّه بن ميمون في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 310 ؛ وج 23 ، ص 225 .
فعليه سند المحاسن لا يخلو من خلل .
( 8 ) . في « بر » والوافي : + / « إنّ » .
( 9 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بك » والوافي : « لمن » .
( 10 ) . « السنام » للبعير كالإلية للغنم . وقيل : سنام البعير والناقة : أعلى ظهرها . وسنام كلّ شيء : أعلاه ، وما ارتفع منه . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 306 ؛ المصباح المنير ، ص 291 ( سنم ) .
( 11 ) . المحاسن ، ص 390 ، كتاب المآكل ، ح 23 ، عن ابن فضّال ، عن ميمون ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب أنّ صنائع المعروف تدفع مصارع السوء ، ح 6112 ، مع اختلاف وزيادة في آخره ؛ المحاسن ، ص 390 ، كتاب المآكل ، ح 24 ، مع اختلاف يسير ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 152 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف وزيادة في آخره . المحاسن ، ص 390 ، كتاب المآكل ، ح 25 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 56 ، ح 1689 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 507 ، ح 9997 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 470 ، ح 12519 ؛ وج 16 ، ص 331 ، ح 21687 .