6198 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو « 1 » بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ « 3 » أُمِرْنَا أَنْ نُطْعِمَ الطَّعَامَ « 4 » ، وَنُؤَدِّيَ « 5 » فِي « 6 » النَّاسِ الْبَائِنَةَ « 7 » ، وَنُصَلِّيَ إِذَا نَامَ النَّاسُ » . « 8 »
6199 / 5 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 9 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ « 10 » يُوسُفَ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوسائل والمحاسن . وفي « ى ، بر » والمطبوع : « عمر » .
وقد روى عمرو بن شمر ، عن جابر [ بن يزيد ] في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 398 - 402 .
( 2 ) . في الوسائل : « أمير المؤمنين » .
( 3 ) . في « ى » : « أهل البيت » .
( 4 ) . في « بر » : « الناس » .
( 5 ) . في المحاسن : « ونؤوي » .
( 6 ) . في « بك » : - / « الطعام ونؤدّي في » .
( 7 ) . في معظم النسخ والمحاسن : « النائبة » . وفي « بر ، بك » : « الثانية » . وما أثبتناه مطابق لبعض النسخ والمطبوع والوافي . و « البائنة » : العطيّة ، سمّيت بها لأنّها أبينت من المال . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 174 ( بين ) ؛ الوافي ، ج 10 ، ص 492 .
( 8 ) . المحاسن ، ص 387 ، كتاب المآكل ، ح 4 ، عن محمّد بن عليّ الوافي ، ج 10 ، ص 506 ، ح 9992 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 330 ، ح 21683 .
( 9 ) . في « بر » : - / « بن محمّد » . ثمّ إنّ الخبر معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .
( 10 ) . في « ى ، بث ، بح ، بس » : « عن » ، وهو سهو . والحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ بن يوسف المعروف بابن بقّاح ، وتقدّمت في الكافي ، ح 234 روايته بعنوان الحسن بن عليّ بن يوسف بن بقاح ، وفي الكافي ، ح 2102 بعنوان ابن بقّاح ، عن سيف بن عميرة .
والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ج 2 ، ص 387 ، ح 1 ، عن محمّد بن عليّ ، عن الحسن بن عليّ بن يوسف ، عن سيف بن عميرة .