قَالَ : « تَطْوِيلُهُ فِي رُكُوعِهِ « 1 » وَسُجُودِهِ فِي صَلَاتِهِ ، وَتَطْوِيلُهُ لِجُلُوسِهِ عَلى طَعَامِهِ إِذَا أَطْعَمَ « 2 » عَلى مَائِدَتِهِ ، وَاصْطِنَاعُهُ الْمَعْرُوفَ إِلى أَهْلِهِ » . « 3 »
6194 / 16 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قُلْتُ « 4 » : قَوْمٌ « 5 » عِنْدَهُمْ فُضُولٌ ، وَبِإِخْوَانِهِمْ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، وَلَيْسَ تَسَعُهُمُ « 6 » الزَّكَاةُ ، أَ يَسَعُهُمْ « 7 » أَنْ يَشْبَعُوا وَيَجُوعَ إِخْوَانُهُمْ ، فَإِنَّ الزَّمَانَ شَدِيدٌ « 8 » ؟
فَقَالَ : « الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ « 9 » ، لَايَظْلِمُهُ « 10 » وَلَايَخْذُلُهُ وَلَا يَحْرِمُهُ « 11 » ، فَيَحِقُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ « 12 » الِاجْتِهَادُ فِيهِ ، وَالتَّوَاصُلُ ، وَالتَّعَاوُنُ عَلَيْهِ « 13 » ، وَالْمُوَاسَاةُ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ ، وَالْعَطْفُ مِنْكُمْ ، يَكُونُونَ « 14 » عَلى مَا أَمَرَ اللَّهُ فِيهِمْ
« رُحَماءُ بَيْنَهُمْ »
« 15 » مُتَرَاحِمِينَ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بح » والوسائل ، ح 21593 : « لركوعه » .
( 2 ) . في « ظ ، بح ، بس ، جن » والوسائل : « إذا طعم » . وفي « ى ، بس » : + / « كان » .
( 3 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 450 ، ح 9863 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 305 ، ح 8037 ؛ وج 16 ، ص 297 ، ح 21593 .
( 4 ) . في « بر ، بك » والمؤمن : « عن » .
( 5 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بك » والوافي : « أقوام » .
( 6 ) . في « ظ ، ى ، بر ، بف ، بك » والوافي : « يسعهم » .
( 7 ) . في المؤمن : « وما يسعهم » بدل « أيسعهم » .
( 8 ) . في الوافي : « شدّة الزمان كناية عن ضيق المعاش وعسر حصوله » .
( 9 ) . في « بث » : + / « وأخو المسلم » .
( 10 ) . في « ى ، بث ، بح » : « فلا يظلمه » .
( 11 ) . في « بث ، بخ » : « ولا يخونه » . وفي « بر ، بف ، بك » : « ولا يحزنه » . وفي الوافي : « ولا يذلّه ولا يخونه » .
( 12 ) . في « بخ ، بر ، بك » : « المسلم » .
( 13 ) . في « ى » : - / « عليه » .
( 14 ) . في « ظ ، بح » : « تكونون » .
( 15 ) . الفتح ( 48 ) : 29 .
( 16 ) . المؤمن ، ص 43 ، ح 101 ، عن سماعة . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح 2070 ، من قوله : « المسلم أخو المسلم » ؛ وفيه ، باب التراحم والتعاطف ، ح 2075 ، من قوله : « فيحقّ على المسلمين الاجتهاد فيه » وفي الأخيرين بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . راجع : الكافي ، نفس الكتاب ، باب اخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح 2046 و 2052 ؛ ومصادقة الإخوان ، ص 48 ، ح 1 الوافي ، ج 5 ، ص 548 ، ح 2555 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 385 ، ح 21830 .