عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا ضَاقَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُعْلِمْ أَخَاهُ ، وَلَايُعِينُ عَلى نَفْسِهِ « 1 » » . « 2 »
6192 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ « 3 » مَعْمَرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فِي بَعْضِ خُطَبِهِ : « إِنَّ أَفْضَلَ الْفِعَالِ صِيَانَةُ الْعِرْضِ بِالْمَالِ » . « 4 »
6193 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « ثَلَاثَةٌ إِنْ « 5 » يَعْلَمْهُنَّ « 6 » الْمُؤْمِنُ ، كَانَتْ « 7 » زِيَادَةً فِي عُمُرِهِ ، وَبَقَاءَ النِّعْمَةِ « 8 » عَلَيْهِ » .
فَقُلْتُ : وَمَا هُنَّ ؟
هامش
( 1 ) . في الوافي : « لا يعين على نفسه ؛ يعنى لا يسعى في قتل نفسه وهلاكها » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 329 ، ح 910 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 575 ، ح 10124 ؛ وج 17 ، ص 26 ، ح 16804 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 446 ، ح 12462 .
( 3 ) . هكذا في « بخ ، بر ، جر » والوسائل . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « عن » .
والصواب ما أثبتناه ، ومحمّد بن عليّ هذا هو محمّد بن عليّ بن معمر الكوفي الذي سمع منه التلعكبريّ سنة 329 . راجع : رجال الطوسي ، ص 442 ، الرقم 6310 .
ويؤيّد ذلك أنّ تفصيل الخبر رواه الكليني في الكافي ، ح 14819 ، عن محمّد بن عليّ بن معمر مسنداً عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14819 - خطبة الوسيلة - عن محمّد بن عليّ بن معمر ، عن محمّد بن عليّ بن عكاية التميمي ، عن الحسين بن النضر الفهري ، عن أبي عمرو الأوزاعي ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام . تحف العقول ، ص 95 ، ضمن خطبة الوسيلة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 576 ، ح 10125 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 192 ، ح 21321 ؛ وج 21 ، ص 557 ، ح 27864 .
( 5 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « إذا » .
( 6 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « تعلمهنّ » .
( 7 ) . في « ى ، بس » : « كان » .
( 8 ) . في « بر ، بف ، بك » والوافي : « لنعمه » .