فَأَخَذَ « 1 » السَّائِلُ مِنْ يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي رَزَقَنِي « 2 » ، فَقَالَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَكَانَكَ « 4 » » فَحَشَا « 5 » مِلْءَ كَفَّيْهِ « 6 » عِنَباً ، فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ ، فَأَخَذَهَا « 7 » السَّائِلُ مِنْ يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ « 8 » ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَكَانَكَ يَا غُلَامُ ، أَيُّ شَيْءٍ مَعَكَ مِنَ الدَّرَاهِمِ ؟ » فَإِذَا مَعَهُ نَحْوٌ مِنْ عِشْرِينَ دِرْهَماً فِيمَا حَزَرْنَاهُ « 9 » أَوْ نَحْوِهَا ، فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ « 10 » ، فَأَخَذَهَا ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ هذَا مِنْكَ وَحْدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ ، فَقَالَ « 11 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« مَكَانَكَ » فَخَلَعَ قَمِيصاً كَانَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : « الْبَسْ هذَا » فَلَبِسَهُ ، ثُمَّ قَالَ « 12 » : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي وَسَتَرَنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 13 » - أَوْ قَالَ « 14 » : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً - لَمْ يَدْعُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا بِذَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَذَهَبَ . قَالَ : فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَدْعُ لَهُ ، لَمْ يَزَلْ يُعْطِيهِ ؛ لِأَنَّهُ كُلَّمَا كَانَ يُعْطِيهِ حَمِدَ اللَّهَ ، أَعْطَاهُ . « 15 »
6191 / 13 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ :
هامش
( 1 ) . في « بث ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل والبحار : « فأخذها » .
( 2 ) . في « بك » : - / « الذي رزقني » .
( 3 ) . في « بث ، بر » والوافي : « قال » .
( 4 ) . في الوافي : + / « مكانك » .
( 5 ) . في الوافي والوسائل والبحار : « فحثا » .
( 6 ) . في « ظ » : « كفّه » .
( 7 ) . في « ظ » : « فأخذه » .
( 8 ) . في البحار : + / « الذي رزقني » .
( 9 ) . في « ى ، بف » : « حرزناه » . والحَزْر : التقدير . وقيل : هو التقدير بالحدس والظنّ . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 629 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 157 ( حرز ) .
( 10 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » : « فناوله إيّاها » .
( 11 ) . في « بث ، بر » والوافي : « قال » .
( 12 ) . في الوافي والبحار : « فقال » .
( 13 ) . في « بث ، بح ، بر ، بك » : « يا عبداللَّه » .
( 14 ) . في « بر ، بك » : - / « قال » . وقال في الوافي : « لفظة « أو قال » في أواخر الحديث من زيادات النسّاخ ، وليست في كتاب عدّة الداعي حيث روى هذا الحديث ، والظاهر أنّه كان هكذا : يا أبا عبد اللَّه ، أو قال : يا عبد اللَّه جزاك اللَّه خيراً ، فأَسقط « يا عبد اللَّه » ثمّ اختلفت النسخ في وجود « با » . وفي هامشه عن ولد المصنّف : « كذا في عامّة النسخ التي رأيناها ، والظاهر : وقال : جزاك اللَّه ، مكان أو قال ، أو كان كما ذكره الوالد - عزّ بهاؤه - فأسقط الناسخون أصل اللفظتين ، وبقي ما في البين » .
( 15 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 433 ، ح 9826 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 391 ، ح 12310 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 42 ، ح 56 .