فَيَأْتِي « 1 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ « 2 » مِثْلُ « 3 » أُحُدٍ ، وَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ » . « 4 »
6185 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَرْزَمِيِّ « 5 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَهُمَا جَالِسَانِ عَلَى الصَّفَا ، فَسَأَلَهُمَا ، فَقَالَا : إِنَّ الصَّدَقَةَ لَاتَحِلُّ إِلَّا فِي دَيْنٍ « 6 » مُوجِعٍ ، أَوْ غُرْمٍ « 7 » مُفْظِعٍ « 8 » ، أَوْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ « 9 » ، فَفِيكَ شَيْءٌ مِنْ هذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ،
هامش
( 1 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » : « فيتلقّاني » . وفي التهذيب وتفسير العيّاشي ، ص 52 : « فيلقاني » . وفي رجال الكشّي والمقنعة : « فتلقاه » .
( 2 ) . في التهذيب وتفسير العيّاشي ، ص 152 والمقنعة : « وهي » .
( 3 ) . في التهذيب والمقنعة : + / « جبل » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 109 ، ح 317 ، معلّقاً عن الكليني . رجال الكشّي ، ص 233 ، ح 423 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع زيادة في أوّله . وفي الأمالي للمفيد ، ص 354 ، المجلس 42 ، ضمن ح 7 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 125 ، المجلس 5 ، ضمن ح 8 ، بسندهما عن سالم بن أبي حفصة . وفيه ، ص 458 ، المجلس 16 ، ح 29 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في أوّله ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « إنّ الرجل ليتصدّق بالتمرة » مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 152 ، ح 507 ، عن سالم بن أبي حفصة . وفيه ، ص 153 ، ح 509 ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . المقنعة ، ص 266 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 387 ، ح 9734 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 382 ، ح 12291 ؛ وفيه ، ص 407 ، ح 12347 ، إلى قوله : « أتلقّفها بيدي تلقّفاً » .
( 5 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف » والوسائل والبحار . وفي « ظ ، ى ، بح ، بر ، جن » والمطبوع : « العزرمي » .
والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 4265 .
( 6 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بك » وحاشية « جن » : « دم » .
( 7 ) . قال الجوهري : « الغرامة : ما يلزم أداؤه ، وكذلك المَغْرَمُ والغُرْم » . وقال ابن الأثير : « الغُرْم : أداء شيء لازم » ، وقد غَرِمَ يَغْرَم غُرْماً » . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1996 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 363 « غرر » .
( 8 ) . في « ى » وحاشية « بف » : « مقطع » . وفي « بر ، بف ، بك » والوافي : « مقصع » . و « المفظع » : الشديد الشنيع جاوز المقدار . و « غُرْمٌ مُفْظِعٌ » ، أي حاجة لازمة من غَرامة مُثْقَلة . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1259 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 459 ( فظع ) ؛ وص 363 ( غرم ) .
( 9 ) . « فقر مُدْقع » أي مُلْصِق بالدقعاء ، أو شديد يفضي بصاحبه إلى الدقْعاء . والدقعاء : التراب ؛ يقال : دَقِعَ الرجل ، أي لصق بالتراب ذُلّاً . وقيل : المدقع من الدَقَع ، وهو سوء احتمال الفقر . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1208 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 127 ( دقع ) .