عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَيْسَ بِالْبَخِيلِ « 1 » الَّذِي يُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ فِي مَالِهِ ، وَيُعْطِي الْبَائِنَةَ « 2 » فِي قَوْمِهِ » . « 3 »
6177 / 7 . أَحْمَدُ « 4 » ، عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 5 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « تَدْرِي مَا « 6 » الشَّحِيحُ ؟ » .
قُلْتُ : هُوَ الْبَخِيلُ .
فَقَالَ « 7 » : « الشُّحُّ أَشَدُّ مِنَ الْبُخْلِ ؛ إِنَّ « 8 » الْبَخِيلَ يَبْخَلُ بِمَا فِي يَدِهِ ، وَالشَّحِيحُ يَشُحُّ « 9 » عَلى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَعَلى مَا فِي يَدَيْهِ « 10 » حَتّى لَايَرى مِمَّا « 11 » فِي أَيْدِي النَّاسِ
هامش
( 1 ) . في « ى ، بف » : « البخيل » .
( 2 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن » : « النائبة » . و « البائنة » : العطيّة ، سمّيت بها لأنّها أفردت وأبينت من المال . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 174 ( بين ) ؛ الوافي ، ج 10 ، ص 492 .
( 3 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 492 ، ح 9960 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 36 ، ح 11460 .
( 4 ) . هكذا في « بر ، بف ، بك ، جد » . وفي سائرالنسخ والمطبوع : « أحمد بن محمّد » . والمراد من أحمد ، هو أحمد بن أبي عبداللَّه ، كما تقدّم ذيل السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبداللَّه - بعناوينه المختلفة - عن شريف بن سابق في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 9 ، ص 365 .
( 5 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف » وحاشية « جن » والوافي والفقيه وتحف العقول . وفي « جن » والمطبوع : - / « لي » .
( 6 ) . في الوافي : « من » .
( 7 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والفقيه وتحف العقول والمعاني . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » .
( 8 ) . في « بر ، بك » : - / « إنّ » .
( 9 ) . في « بر ، بك » : - / « يشحّ » .
( 10 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والفقيه وتحف العقول : « يده » .
( 11 ) . في « بخ ، بر ، بك » والوافي والفقيه وتحف العقول والمعاني : - / « ممّا » .