6167 / 7 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ « 2 » بْنِ أَيْمَنَ « 3 » :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 4 » : « يَا حُسَيْنُ ، أَنْفِقْ ، وَأَيْقِنْ بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَبْخَلْ عَبْدٌ وَلَاأَمَةٌ بِنَفَقَةٍ « 5 » فِيمَا يُرْضِي اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ « 6 » - إِلَّا أَنْفَقَ أَضْعَافَهَا « 7 » فِيمَا يُسْخِطُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ » . « 8 »
6168 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُمَرَ « 9 » بْنِ أُذَيْنَةَ :
رَفَعَهُ إِلى « 10 » أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَوْ أَبِي جَعْفَرٍ « 11 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُنْزِلُ « 12 » اللَّهُ « 13 » الْمَعُونَةَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْعَبْدِ بِقَدْرِ الْمَؤُونَةِ ، فَمَنْ « 14 » أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ ، سَخَتْ « 15 » نَفْسُهُ بِالنَّفَقَةِ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بر » والوسائل : - / « بن محمّد » . ثمّ إنّ السند معلّق كسابقه ؛ فقد روى محمّد بن خالد عن سعدان [ بن مسلم ] في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 357 - 358 .
( 2 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : « حسين » .
( 3 ) . في « بح » وحاشية « ظ ، جن » والوسائل : « أبتر » . وفي « بخ » : « أبان » . وفي « بف » : « أمير » . وفي « جر » : « أعين » ، والمذكور في بعض نسخ رجال الطوسي ، ذيل أصحاب أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السلام هو الحسين بن أيمن .
( 4 ) . في « بر ، بف ، بك » والوسائل : - / « قال » .
( 5 ) . في الوافي : « بنفقته » .
( 6 ) . في « بر ، بك » : - / « فيما يرضي اللَّه عزّ وجلّ » .
( 7 ) . في « بر ، بك » : « أضعافاً » .
( 8 ) . الاختصاص ، ص 242 ، ذيل الحديث ، مرسلًا عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص 293 ، ذيل الحديث ، وفيهما من قوله : « لم يبخل عبد » مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 412 ، ح 5899 الوافي ، ج 10 ، ص 488 ، ح 9948 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 548 ، ح 27834 .
( 9 ) . في « بر » : - / « عمر » .
( 10 ) . في « بر » : « عن » بدل « رفعه إلى » .
( 11 ) . في « بس » : « وأبي جعفر » .
( 12 ) . في « بخ ، بر ، بك » : « تنزل » .
( 13 ) . في « ى ، بخ ، بر ، بك » : - / « اللَّه » .
( 14 ) . في « بح ، بخ ، بف » والوسائل : « ومن » .
( 15 ) . في « بر ، بف ، بك » والوافي : « سمحت » .
( 16 ) . قرب الإسناد ، ص 116 ، ح 407 ، بسند آخر عن جعفر عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 418 ، ح 5911 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 551 ، المجلس 82 ، ضمن ح 3 ؛ والتوحيد ، ص 401 ، ضمن ح 6 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 300 ، المجلس 11 ، ضمن ح 41 ، بسند آخر عن الصادق عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 294 ، ضمن ح 2498 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ، ح 3613 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام . تحف العقول ، ص 403 ، عن موسىبن جعفر عليهما السلام . الاختصاص ، ص 30 ؛ مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 104 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ نهج البلاغة ، ص 494 ، الحكمة 139 ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « بقدر المؤونة » مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الإنفاق ، ح 6163 ومصادره الوافي ، ج 10 ، ص 487 ، ح 9945 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 548 ، ح 27835 .