لَا يَسْتَخْلِي « 1 » اللَّهُ مِنْهُ « 2 » حَتّى يُدْخِلَهُ « 3 » الْجَنَّةَ ، وَمَا بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - نَبِيّاً وَوَصِيّاً « 4 » إِلَّا سَخِيّاً ، وَمَا « 5 » كَانَ أَحَدٌ مِنَ الصَّالِحِينَ إِلَّا سَخِيّاً ، وَمَا زَالَ أَبِي يُوصِينِي بِالسَّخَاءِ حَتّى مَضى ، وَقَالَ « 6 » : مَنْ أَخْرَجَ مِنْ مَالِهِ الزَّكَاةَ تَامَّةً ، فَوَضَعَهَا فِي مَوْضِعِهَا ، لَمْ يُسْأَلْ : مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبْتَ مَالَكَ ؟ » . « 7 »
6150 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ « 9 » بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَتى رَسُولَ اللَّهِ « 10 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَفْدٌ مِنَ الْيَمَنِ ، وَفِيهِمْ « 11 » رَجُلٌ كَانَ أَعْظَمَهُمْ كَلَاماً وَأَشَدَّهُمْ اسْتِقْصَاءً فِي مُحَاجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتَّى الْتَوى « 12 » عِرْقُ الْغَضَبِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ « 13 » ، وَأَطْرَقَ إِلَى
هامش
( 1 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جن » وحاشية « بف » والوسائل وتحف العقول : « لا يتخلّى » . والاستخلاء : الفراغ ، والمعنى : لا يستفرغ منه ولا يتركه يذهب . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1680 ( خلا ) .
( 2 ) . في « بث » : « عنه » .
( 3 ) . في « ظ ، جن » والوسائل : + / « اللَّه » .
( 4 ) . في الوافي : « ولا وصيّاً » .
( 5 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بك » والوافي والوسائل : « ولا » .
( 6 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « فقال » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب منع الزكاة ، ح 5748 ، من قوله : « وقال : من أخرج من ماله الزكاة » . وفي ثواب الأعمال ، ص 69 ، ح 1 ، بسنده عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن مهديّ رجل من أصحابنا ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 9 ، ح 1581 ، مرسلًا ، من قوله : « وقال : من أخرج من ماله الزكاة » الوافي ، ج 10 ، ص 480 ، ح 9931 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 544 ، ح 27820 ؛ وفيه ، ج 9 ، ص 218 ، ح 11875 ، من قوله : « وقال : من أخرج من ماله الزكاة » ؛ البحار ، ج 14 ، ص 461 ، ح 25 ، وتمام الرواية فيه : « ما بعث اللَّه نبيّاً ولا وصيّاً إلّاسخيّاً » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 6203 : « عدّة من أصحابنا » بدل « محمّد بن يحيى » .
( 9 ) . في « بف » : - / « الحسين » .
( 10 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « النبيّ » .
( 11 ) . في « ى » : « وفيه » .
( 12 ) . « التوى » : مطاوع لَوَيْتُ الحبل ، فالتوى وتلوّى ، أي فتلته فالتفّ ، ويقال : التَوى الماءُ في مَجراه ، أي انعطفولم يجر على الاستقامة . راجع : لسان العرب ، ج 8 ص 364 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1745 ( لوى ) .
( 13 ) . « تربّد وجهه » ، أي تغيّر من الغضب . وقيل : اربدّ وتربّد وجهه ، أي احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب . وقيل غير ذلك . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 472 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 170 ( ربد ) .