قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ »
« 1 » » . « 2 »
5751 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 3 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « صَلَاةٌ « 4 » مَكْتُوبَةٌ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً ، وَحَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً يُنْفِقُهُ فِي بِرٍّ حَتّى يَنْفَدَ « 5 » » . قَالَ « 6 » : ثُمَّ قَالَ : « وَلَا « 7 » أَفْلَحَ مَنْ ضَيَّعَ عِشْرِينَ بَيْتاً مِنْ ذَهَبٍ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ دِرْهَماً « 8 » » .
فَقُلْتُ : وَمَا مَعْنى خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ دِرْهَماً « 9 » ؟
قَالَ « 10 » : « مَنْ مَنَعَ « 11 » الزَّكَاةَ ، وُقِفَتْ صَلَاتُهُ حَتّى يُزَكِّيَ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . المؤمنون ( 23 ) : 99 - 100 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 368 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . المحاسن ، ص 87 ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح 27 ، مرسلًا عن أبي بصير . ثواب الأعمال ، ص 280 ، ح 5 ، مرسلًا وفيه : « ذكر أحمد بن أبي عبداللَّه أنّ في رواية أبي بصير . . . » وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 37 ، ح 9103 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 26 ، ح 11435 .
( 3 ) . هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جر ، جن » والوافي والتهذيب ، ج 4 . وفي : « ظ ، بس » والمطبوع والوسائل : « أصحابه » .
( 4 ) . في الوافي والكافي ، ح 4792 والفقيه والتهذيب ، ج 2 وج 5 : + / « فريضة » .
( 5 ) . في « بر » والكافي ، ح 4792 والفقيه والتهذيب ، ج 2 : « حتّى يفنى » .
( 6 ) . في « بخ » والوافي : - / « قال » .
( 7 ) . في « بر ، بف » والوافي : « فلا » .
( 8 ) . في الوافي : « عنى بخمسة وعشرين درهماً خمسة وعشرين من ألف ويأتي ما يؤيّد هذا المعنى في الباب الآتي ، والمراد نفي الفلاح عمّن كان له ما هو خير من عشرين بيتاً من ذهب ينفق في برّ ، وهو كلّ صلاة فريضة صلّاها فضيّع ذلك بمنعه خمسة وعشرين درهماً من كلّ ألف درهم » .
( 9 ) . في « بر » والوافي والتهذيب ، ج 4 : - / « درهماً » .
( 10 ) . في « بح » : « فقال » .
( 11 ) . في « جن » : + / « من » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 12 ، ح 330 ، معلّقاً عن الكليني . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، ح 6894 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « حجّة خير من بيت مملوء ذهباً يتصدّق به حتّى يفنى » . وفيه ، كتاب الصلاة ، باب فضل الصلاة ، ح 4792 ؛ والتهذيب ج 2 ، ص 236 ، ح 935 ؛ وج 5 ، ص 21 ، ح 61 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 1 ، ص 209 ، ح 630 ، مرسلًا ؛ وفيه ، ج 2 ، ص 221 ، ح 2237 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الخمسة الأخيرة إلى قوله : « ينفقه في برّ حتّى ينفد » مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 12 ، ح 1594 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير . وراجع : الأمالي للطوسي ، ص 694 ، المجلس 39 ، ح 21 الوافي ، ج 10 ، ص 35 ، ح 9099 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 27 ، ح 11436 .