إِلى غَيْرِكُمْ ، أَمَا إِنَّهَا لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْ أَحَدٍ قَطُّ ، فَكَادَتْ أَنْ « 1 » تَرْجِعَ إِلَيْهِ » .
قَالَ : « وَكَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : قَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْءٌ « 2 » فَأَقْبَلَ » . « 3 »
81 - بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَالسَّخَاءِ
6146 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ « 4 » ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ لَهُ « 5 » : أَخْبِرْنِي عَنِ الْجَوَادِ ؟
فَقَالَ : « إِنَّ لِكَلَامِكَ وَجْهَيْنِ ، فَإِنْ « 6 » كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْمَخْلُوقِ ؛ فَإِنَّ الْجَوَادَ الَّذِي يُؤَدِّي مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ ؛ وَإِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْخَالِقِ ، فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطى « 7 » ، وَهُوَ « 8 » الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ ؛ لِأَنَّهُ إِنْ أَعْطَاكَ ، أَعْطَاكَ مَا لَيْسَ لَكَ ، وَإِنْ مَنَعَكَ ، مَنَعَكَ مَا لَيْسَ لَكَ » . « 9 »
6147 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 10 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
هامش
( 1 ) . في « ظ » والوسائل والفقيه : - / « أن » .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بك » والوافي : « أمر » .
( 3 ) . الأمالي للطوسي ، ص 246 ، المجلس 9 ، ح 23 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الفقيه ، ج 2 ، ص 60 ، ح 1706 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 477 ، ح 9925 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 326 ، ح 21672 .
( 4 ) . في معاني الأخبار : « أحمد بن مسلم » .
( 5 ) . في « ى ، بر ، بك » والوسائل : - / « له » .
( 6 ) . في « بر ، بف بك » : « وإن » .
( 7 ) . في « بر ، بك » والوافي : « أعطاك » .
( 8 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : - / « هو » .
( 9 ) . معاني الأخبار ، ص 256 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد . وفي التوحيد ، ص 373 ، ح 16 ؛ والخصال ، ص 43 ، باب الاثنين ، ح 36 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 141 ، ح 41 ، بسند آخر عن أحمد بن سليمان . تحف العقول ، ص 408 ، عن الكاظم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 479 ، ح 9926 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 16 ، ح 11403 ، إلى قوله : « يؤدّي ما افترض اللَّه عليه » .
( 10 ) . في « بر ، بف » : - / « الحسن » .