ثَلَاثاً ، فَهَابَهُ « 1 » النَّاسُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَقَالَ - : فَلْيُنْظِرْ مُعْسِراً ، أَوْ لِيَدَعْ « 2 » لَهُ مِنْ حَقِّهِ « 3 » » . « 4 »
6134 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ - وَحَنّى « 5 » كَفَّه « 6 » - :
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَظِلَّ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ « 7 » ؟ - قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ النَّاسُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ :
نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْظَرَ غَرِيماً ، أَوْ تَرَكَ لِمُعْسِرٍ » « 8 » .
ثُمَّ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قَالَ لِي « 9 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : إِنَّ أَبِي أَخْبَرَنِي « 10 » أَنَّهُ لَزِمَ غَرِيماً لَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَقْبَلَ « 11 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَدَخَلَ بَيْتَهُ وَنَحْنُ جَالِسَانِ ،
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « وهابه » . والمَهابة : الإجلال والمخافة . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 285 ( هيب ) .
( 2 ) . في « بخ » : « ويدع » . وفي « بف » : « أو يدع » .
( 3 ) . في الوافي : « الإنظار : الإمهال والتأخير . و « من » في « من حقّه » للتبعيض ؛ يعني أو يخفّف عنه ليتمكّن من أدائه » .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14816 ، بثلاثة طرق اخر ، وتمام الرواية فيه : « من أنظر معسراً أظلّه اللَّه بظلّه يوم لاظلّ إلّاظلّه » . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 153 ، ح 513 ، عن معاوية بن عمّار الدهني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفيه ، ص 154 ، ضمن ح 519 ، عن ابن سنان ، عن أبي حمزة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 59 ، ح 1703 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 469 ، ح 9909 ؛ وج 18 ، ص 805 ، ح 18336 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 319 ، ح 21654 .
( 5 ) . في مرآة العقول عن بعض النسخ : « وخنا » بالخاء المعجمة .
( 6 ) . « حَنَا كفَّه » ، أي عطفه ولواه وأماله ، وكذا حنّاه تحنيةً . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 202 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1676 ( حنا ) . هذا ، وفي مرآة العقول : « كأنّه طالباً لقوله : من أحبّ » .
( 7 ) . « فَوْرُ جهنّم » : وَهَجُها وغليانها وحرّها . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 478 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 67 ( فور ) .
( 8 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » والوافي . وفي « ى ، جن » والمطبوع والوسائل : « المعسر » .
( 9 ) . في « بر ، بك » : - / « أبو عبد اللَّه عليه السلام قال لي » .
( 10 ) . في « بر ، بف ، بك » : « أخبره » .
( 11 ) . في « بح » : « فجاء » .