سُرُوراً ، فَقَدْ أَدْخَلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ تَدْفَعُ « 1 » الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ « 2 » » . « 3 »
6132 / 5 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ السِّنْدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَرْضُ الْمُؤْمِنِ غَنِيمَةٌ « 5 » ، وَتَعْجِيلُ « 6 » خَيْرٍ ؛ « 7 » إِنْ أَيْسَرَ ، أَدَّاهُ « 8 » ؛ وَإِنْ مَاتَ ، احْتُسِبَ « 9 » مِنَ الزَّكَاةِ « 10 » » . « 11 »
77 - بَابُ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ
6133 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَرَادَ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ - قَالَهَا
هامش
( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بس » والمطبوع والوافي : « يدفع » .
( 2 ) . في « جن » : « والبرص والجذام » .
( 3 ) . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إدخال السرور على المؤمنين ، ح 2133 ؛ وكتاب الزكاة ، باب الصدقة على القرابة ، ح 6035 ؛ والمؤمن ، ص 69 ، ح 189 ؛ ومصادقة الإخوان ، ص 62 ، ح 8 الوافي ، ج 10 ، ص 465 ، ح 9899 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 300 ، ح 21065 ، إلى قوله : « فإنّ ردّه عند اللَّه عظيم » ملخّصاً .
( 4 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
( 5 ) . في الوافي : « إنّما كان القرض غنيمة ؛ لأنّه يوجب ثواباً من دون نقص من المال . وإنّما كان تعجيل أجر ، أو خيرعلى اختلاف النسختين ؛ لأنّه أداء زكاة قبل أوانها » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » : « وتعجيله » .
( 7 ) . في الوافي : « أجر » .
( 8 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « قضاه » . وفي الوافي : « قضاك » . وفي الوسائل : « أدّى » .
( 9 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : + / « به » . وفي « بخ ، بف » : « احتسبت » .
( 10 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بح » والوسائل ، والفقيه : « زكاته » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب القرض أنّه حمى الزكاة ، ح 5956 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1700 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 198 ، مع اختلاف يسير . وراجع : ثواب الأعمال ، ص 167 ، ح 3 الوافي ، ج 10 ، ص 466 ، ح 9900 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 300 ، ح 12066 .