أَهْلِهِ إِلَّا حَرَمَهُ اللَّهُ شُكْرَهُمْ ، وَكَانَ لِغَيْرِهِ وُدُّهُمْ ، فَإِنْ بَقِيَ مَعَهُ « 14 » مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ مِمَّنْ يُظْهِرُ الشُّكْرَ لَهُ وَيُرِيهِ « 15 » النُّصْحَ ، فَإِنَّمَا ذلِكَ مَلَقٌ « 16 » مِنْهُ « 17 » وَكَذِبٌ ، فَإِنْ زَلَّتْ بِصَاحِبِهِمُ « 18 » النَّعْلُ « 19 » ، ثُمَّ احْتَاجَ إِلى مَعُونَتِهِمْ « 20 » وَمُكَافَأَتِهِمْ ، فَأَلْأَمُ « 21 » خَلِيلٍ ، وَشَرُّ خَدِينٍ « 22 » ، وَلَمْ يَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَعِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ إِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ « 23 » مِنَ الْحَظِّ فِيمَا « 24 » أُتِيَ « 25 » إِلَّا مَحْمَدَةُ اللِّئَامِ ، وَثَنَاءُ الْأَشْرَارِ مَا دَامَ عَلَيْهِ مُنْعِماً مُفْضِلًا « 26 » ، وَمَقَالَةُ الْجَاهِلِ « 27 » مَا أَجْوَدَهُ وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ بَخِيلٌ ، فَأَيُّ حَظٍّ أَبْوَرُ « 28 » وَأَخْسَرُ « 29 » مِنْ هذَا الْحَظِّ ؟ وَأَيُّ فَائِدَةِ مَعْرُوفٍ « 30 » أَقَلُّ مِنْ هذَا الْمَعْرُوفِ ؟ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَهُ مَالٌ ، فَلْيَصِلْ بِهِ الْقَرَابَةَ ، وَلْيُحْسِنْ مِنْهُ الضِّيَافَةَ ، وَلْيَفُكَّ بِهِ الْعَانِيَ « 31 » وَالْأَسِيرَ وَابْنَ السَّبِيلِ ؛ فَإِنَّ الْفَوْزَ « 32 » بِهذِهِ « 33 » الْخِصَالِ مَكَارِمُ الدُّنْيَا وَشَرَفُ
هامش
( 14 ) . في « بح » : - / « معه » .
( 15 ) . في « بح ، بف ، بك » : « ويريد » .
( 16 ) . « المَلَق » ، الوُدُّ واللطف الشديد ، وأن يعطى باللسان ما ليس في القلب ، والزيادة في التودّد والدعاء والتضرّع فوق ما ينبغي . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1556 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 358 ( ملق ) .
( 17 ) . في « ى » : - / « منه » .
( 18 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « بصاحبه » .
( 19 ) . في « بك » : « البغل » .
( 20 ) . في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « معاونتهم » .
( 21 ) . في الوافي : « فآلم » اسم تفضيل من الألم .
( 22 ) . في « بخ ، بر ، بك » : « جدير » . والخِدْن والخَدِين : الصديق . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2107 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 15 ( خدن ) .
( 23 ) . في « بح » : - / « له » .
( 24 ) . في « بح » وحاشية « جن » : « ممّا » .
( 25 ) . في « بح » والوافي : « أتاه » .
( 26 ) . في « ى » : « ومفضالًا » . وفي « بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » والوافي : « متفضّلًا » . وفي « بس » : « ومفضلًا » .
( 27 ) . في الوافي : « مقالة الجاهل ، عطف على محمدة اللئام » .
( 28 ) . « أبور » أي أكسد ، من البوار ، وهو الكساد . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 598 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 161 ( بور ) .
( 29 ) . في « ظ ، ى ، جن » وحاشية « بس » : « وأخسّ » . وفي « بث » : « وأحسن » .
( 30 ) . في « بر ، بك » : - / « معروف » .
( 31 ) . « العاني » : الأسير ، والعبد . ويجوز أن يكون من العناء بمعنى التعب ، كما قال به العلّامة الفيض . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 314 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 101 ( عنا ) .
( 32 ) . في « بخ » وحاشية « بث » والوافي : « العون » . وفي « بر ، بك » : « العرف » .
( 33 ) . في « بخ ، بر ، بك » وحاشية « بث » والوافي : « على هذه » .