حَيَّةً مِنْ « 1 » نَارٍ « 2 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . « 3 »
5747 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَالٌ لَايُزَكّى » . « 4 »
5748 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَعْنِي الْأَوَّلَ « 6 » ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنْ أَخْرَجَ زَكَاةَ « 7 » مَالِهِ « 8 » تَامَّةً ، فَوَضَعَهَا فِي « 9 » مَوْضِعِهَا ، لَمْ يُسْأَلْ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَ مَالَهُ « 10 » » . « 11 »
5749 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مِهْرَانَ « 12 » ، عَنِ
هامش
( 1 ) . في حاشية « بث » والمقنعة : « في » .
( 2 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والمقنعة : « النار » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الزكاة لا تعطى غير أهل الولاية ، صدر ح 5900 . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 102 ، صدر ح 24 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 11 ، ح 1588 ، معلّقاً عن عبيد بن زرارة . المقنعة ، ص 268 ، مرسلًا ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 41 ، ح 9113 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 43 ، ذيل ح 11479 .
( 4 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 44 ، ح 9122 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 26 ، ح 11433 .
( 5 ) . في « بخ » : - / « بن إبراهيم » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 6149 : « عن مهديّ ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام » بدل « عن أبي الحسن عليه السلام ، يعني الأوّل » .
( 7 ) . في « بخ » : + / « من » . وفي « بر ، بف » : « زكاته من » .
( 8 ) . في « بف » : - / « ماله » . وفي الكافي ، ح 6149 : « من ماله الزكاة » بدل « زكاة ماله » .
( 9 ) . في « بح » : - / « في » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 6149 : « اكتسبت مالك » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب معرفة الجود والسخاء ، ذيل ح 6149 . وفي ثواب الأعمال ، ص 69 ، ح 1 ، بسنده عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن مهديّ رجل من أصحابنا ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 9 ، ح 1581 ، مرسلًا عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام الوافي ، ج 10 ، ص 44 ، ح 9123 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 218 ، ح 11875 ؛ وج 21 ، ص 544 ، ح 27820 .
( 12 ) . لم نجد رواية من يسمّى باسم ابن مهران عن ابن مسكان - وهو عبداللَّه - في شيءٍ من الأسناد ، والخبر تقدّمفي ح 5740 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبداللَّه بن مسكان . فاحتمال كون « ابن مهران » محرّفاً من « ابن أبي عمير » غير منفيٍّ .