6109 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ « 1 » ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ « 2 » الْبَرَكَةَ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُمْتَارُ « 3 » مِنْهُ « 4 » الْمَعْرُوفُ مِنَ الشَّفْرَةِ « 5 » فِي « 6 » سَنَامِ الْبَعِيرِ « 7 » ، أَوْ مِنَ السَّيْلِ « 8 » إِلى مُنْتَهَاهُ » . « 9 »
6110 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 10 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « عن النوفلي ، عن أبيه » بدل « عن أبيه ، عن النوفلي » . ولعلّه سهو وقع حين الطبع .
( 2 ) . في « بر ، بف ، بك » : - / « إنّ » .
( 3 ) . في « بخ » : « يمتاز » . و « يُمْتار » أي يُجلَب ويؤخذ ويؤتى ، وأكثر استعماله في جلب الطعام ؛ من المِيرة ، وهو جلب الطعام ، أو الطعام يمتاره الإنسان . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 821 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 188 ( مير ) .
( 4 ) . في « بث ، بح ، جن » والوسائل : « فيه » . وفي « بخ » : « به » .
( 5 ) . « الشَفْرَةُ » : المُدْية ، وهي السكّين العريضة ، وقال الجوهري : « الشفرة بالفتح : السكّين العظيم » . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 701 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 484 ( شفرة ) .
( 6 ) . في « بر ، بف ، بك ، جن » والوافي : « إلى » .
( 7 ) . في « بح » والوسائل : « الجزور » . وسَنام البعير والناقة : أعلى ظهرها . وسنام كلّ شيء : أعلاه وما ارتفع منه . وقيل : السنام للبعير كلإلية للغنم . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 306 ؛ المصباح المنير ، ص 291 ( سنم ) .
( 8 ) . في « بخ » : « والسيل » بدل « أو من السيل » . وفي « بر ، بف ، بك » : « أو من السييل » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل إطعام الطعام ، ج 6204 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ الجعفريّات ، ص 152 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ المحاسن ، ص 390 ، كتاب المآكل ، ح 23 و 24 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ وفيه ايضاً ، ح 25 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها - إلّاالجعفريّات - مع اختلاف . الفقيه ، ج 2 ، ص 56 ، ح 1689 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 10 ، ص 453 ، ح 9871 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 287 ، ح 21564 .
( 10 ) . في حاشية « بث ، بح » : - / « بن إبراهيم » .