صَنَعَ بِمِثْلِ « 1 » مَا صُنِعَ إِلَيْهِ ، فَإِنَّمَا « 2 » كَافَأَهُ ، وَمَنْ أَضْعَفَهُ ، كَانَ شَكُوراً ، وَمَنْ شَكَرَ ، كَانَ كَرِيماً ، وَمَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا صَنَعَ « 3 » إِنَّمَا صَنَعَ « 4 » إِلى نَفْسِهِ « 5 » ، لَمْ يَسْتَبْطِ « 6 » النَّاسَ فِي شُكْرِهِمْ « 7 » ، وَلَمْ يَسْتَزِدْهُمْ « 8 » فِي مَوَدَّتِهِمْ « 9 » ، فَلَا تَلْتَمِسْ « 10 » مِنْ غَيْرِكَ شُكْرَ « 11 » مَا أَتَيْتَ إِلى نَفْسِكَ ، وَوَقَيْتَ بِهِ عِرْضَكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الطَّالِبَ إِلَيْكَ الْحَاجَةَ ، لَمْ يُكْرِمْ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِكَ « 12 » ، فَأَكْرِمْ وَجْهَكَ « 13 » عَنْ رَدِّهِ » . « 14 »
70 - بَابُ أَنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ
6108 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، قَالَ : « صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي « 15 » مَصَارِعَ السُّوءِ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بث ، بخ ، بك » وتحف العقول والخصال والمعاني : « مثل » .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بك » : « فكأنّما » .
( 3 ) . في « جن » : - / « أنّ ما صنع » .
( 4 ) . في « بخ » : + / « صنعاً » .
( 5 ) . في « ظ ، جن » والخصال والمعاني : « لنفسه » .
( 6 ) . في الوافي والوسائل وتحف العقول والمعاني : « لم يستبطئ » .
( 7 ) . في الخصال : « برّهم » .
( 8 ) . في « بر ، بك » : « ولم يستودّهم » .
( 9 ) . في الوافي : « لم يستبطئ الناس في شكرهم ؛ يعني لم يتوقّع منهم أن يشكروه ؛ ولم يستزدهم في مودّتهم ، يعني لم يطلب منهم زيادة مودّتهم إيّاه بما صنع إليهم » .
( 10 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : « ولا تلتمس » . وفي « بك » بالتاء والياء معاً .
( 11 ) . في « بر ، بك » : - / « شكر » .
( 12 ) . في تحف العقول : « مسألتك » .
( 13 ) . في حاشية « بح » : « وجهه » .
( 14 ) . الخصال ، ص 258 ، باب الأربعة ، ح 132 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 141 ، ح 1 ، بسندهما عن عبيداللَّه بن عبداللَّه الدهقان ، عن درست بن أبي منصور الواسطي ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام [ في المعاني من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، ومع اختلاف يسير ] . تحف العقول ، ص 299 ، عن الباقر عليه السلام ، من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 449 ، ح 9858 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 305 ، ح 21612 .
( 15 ) . في « بس » : « تدفع » .
( 16 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 364 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وفي المحاسن ، ص 289 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح 436 ؛ والزهد ، ص 73 ، ضمن ح 27 ؛ وعلل الشرائع ، ص 247 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 205 ، ضمن ح 613 ؛ وتحف العقول ، ص 149 ، ضمن الحديث ؛ ونهج البلاغة ، ص 163 ، ضمن الخطبة 111 ؛ ومعدن الجواهر ، ص 71 ، ضمن الحديث ، مرسلًاعن عليّ عليه السلام . تحف العقول ، ص 56 ، صدر الحديث ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 10 ، ص 453 ، ح 9872 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 287 ، ح 21562 .