قَالَ « 1 » : نَعَمْ ، قَالَ : « فَتُخْرِجُ « 2 » الْمَعْلُومَ مِنْ مَالِكَ ؟ » قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : « فَتَصِلُ قَرَابَتَكَ ؟ » قَالَ :
نَعَمْ ، قَالَ : « فَتَصِلُ « 3 » إِخْوَانَكَ ؟ » قَالَ : نَعَمْ .
فَقَالَ : « يَا عَمَّارُ ، إِنَّ الْمَالَ يَفْنى ، وَالْبَدَنَ يَبْلى ، وَالْعَمَلَ يَبْقى ، وَالدَّيَّانُ « 4 » حَيٌّ لَا يَمُوتُ ؛ يَا عَمَّارُ ، إِنَّهُ مَا قَدَّمْتَ فَلَنْ يَسْبِقَكَ ، وَمَا أَخَّرْتَ فَلَنْ يَلْحَقَكَ » . « 5 »
6102 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ أَوْ مُرَازِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَوْصَلَ « 6 » إِلى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ مَعْرُوفاً ، فَقَدْ أَوْصَلَ ذلِكَ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 7 » » . « 8 »
6103 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اصْنَعُوا « 9 » الْمَعْرُوفَ إِلى كُلِّ أَحَدٍ ، فَإِنْ كَانَ أَهْلَهُ ، وَإِلَّا فَأَنْتَ « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بث » والوافي والكافي ، ح 5735 والفقيه : « فقال » .
( 2 ) . في الوافي والكافي ، ح 5735 والفقيه : + / « الحقّ » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 5735 : « وتصل » .
( 4 ) . في النهاية : « في أسماء اللَّه تعالى : الديّان ، قيل : هو القهّار ، وقيل : هو الحاكم والقاضي ، وهو فعّال ؛ من دانالناس ، أي قهرهم على الطاعة ، يقال : دِنْتُهم فدانوا ، أي قهرتهم فأطاعوا » . النهاية ، ج 2 ، ص 148 ( دين ) .
( 5 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق ، ح 5735 . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 7 ، ح 1578 ، مرسلًا الوافي ، ج 10 ، ص 378 ، ح 9720 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 50 ، ذيل ح 11495 .
( 6 ) . في « بح » : « واصل » .
( 7 ) . في الوافي : « وذلك لسروره صلى الله عليه وآله بذلك المعروف عند عرض الأعمال عليه كسرور ذلك المؤمن ، ولأنّه طاعة للَّهولرسوله ، فهو معروف بالإضافة إليهما أيضاً » .
( 8 ) . ثواب الأعمال ، ص 203 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل ، عن حديد أو مرازم . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 55 ، ح 1684 ؛ والاختصاص ، ص 32 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 454 ، ح 9877 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 290 ، ذيل ح 21571 ؛ وص 296 ، ح 21591 .
( 9 ) . في الوافي : « اصنع » .
( 10 ) . في « بر ، بف » : + / « من » .