6099 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الْمَعْرُوفُ شَيْءٌ سِوَى الزَّكَاةِ ، فَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِالْبِرِّ وَصِلَةِ الرَّحِمِ » . « 1 »
6100 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ إِلى مَنْ هُوَ « 2 » أَهْلُهُ ، وَإِلى مَنْ لَيْسَ « 3 » مِنْ « 4 » أَهْلِهِ ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ مِنْ « 5 » أَهْلِهِ ، فَكُنْ أَنْتَ مِنْ « 6 » أَهْلِهِ « 7 » » . « 8 »
6101 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ سَابَاطَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَمَّارٍ : « يَا عَمَّارُ ، أَنْتَ رَبُّ مَالٍ كَثِيرٍ ؟ » قَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ : « فَتُؤَدِّي مَا افْتَرَضَ « 9 » اللَّهُ عَلَيْكَ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ »
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 48 ، باب الاثنين ، ح 52 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 2 ، ص 55 ، ح 1685 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 454 ، ح 9876 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 287 ، ح 21563 .
( 2 ) . في « بث ، بح ، بس » : + / « من » .
( 3 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوافي : + / « هو » .
( 4 ) . في « بخ » والوافي : - / « من » .
( 5 ) . في « بح » والوافي والوسائل والزهد : - / « من » . وفي « بخ ، بر » : - / « هو من » .
( 6 ) . في « بخ ، بر » الوافي والزهد : - / « من » .
( 7 ) . في هامش المطبوع : « محمول على ما إذا لم يعلم قطعاً أنّه ليس من أهله ومن حاله مجهول عنده ؛ لئلّا ينافي ما يأتي » .
( 8 ) . الزهد ، ص 97 ، ح 85 ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 68 ، ح 317 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي فقه الرضا عليه السلام ، ص 373 ؛ والاختصاص ، ص 240 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 449 ، ح 9859 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 294 ، ح 21582 .
( 9 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فرض » .