الْمُسْلِمِينَ « 1 » أَنْ تَصِيرَ « 2 » الْأَمْوَالُ فِي أَيْدِي مَنْ لَايَعْرِفُ فِيهَا الْحَقَّ ، وَلَايَصْنَعُ فِيهَا الْمَعْرُوفَ » . « 3 »
6093 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :
قَالَ « 4 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أَهْلًا مِنْ خَلْقِهِ ، حَبَّبَ إِلَيْهِمْ فَعَالَهُ « 5 » ، وَوَجَّهَ لِطُلَّابِ الْمَعْرُوفِ الطَّلَبَ إِلَيْهِمْ ، وَيَسَّرَ لَهُمْ قَضَاءَهُ كَمَا يَسَّرَ الْغَيْثَ لِلْأَرْضِ « 6 » الْمُجْدِبَةِ « 7 » لِيُحْيِيَهَا « 8 » وَيُحْيِيَ بِهِ « 9 » أَهْلَهَا « 10 » ، وَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أَعْدَاءً مِنْ خَلْقِهِ ، بَغَّضَ إِلَيْهِمُ الْمَعْرُوفَ ، وَبَغَّضَ إِلَيْهِمْ فَعَالَهُ ، وَحَظَرَ « 11 » عَلى طُلَّابِ الْمَعْرُوفِ الطَّلَبَ إِلَيْهِمْ ، وَحَظَرَ عَلَيْهِمْ قَضَاءَهُ كَمَا يُحَرِّمُ « 12 » الْغَيْثَ عَلَى « 13 » الْأَرْضِ الْمُجْدِبَةِ لِيُهْلِكَهَا ، وَيُهْلِكَ أَهْلَهَا « 14 » ، وَمَا يَعْفُو « 15 » اللَّهُ أَكْثَرُ » . « 16 »
6094 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « ى » : - / « وفناء المسلمين » .
( 2 ) . في « جن » : « أن يصير » .
( 3 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 447 ، ح 9853 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 285 ، ح 21557 .
( 4 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح » والوسائل : + / « لي » .
( 5 ) . في « بث ، بر » والوافي : « نواله » .
( 6 ) . في الوافي : « للغيث الأرض » بدل « الغيث للأرض » . وفي الوسائل والزهد : « الغيث الأرض » .
( 7 ) . « الأرض المُجْدِبة » : هي التي تمسك الماء فلا تشربه سريعاً . وقيل : هي الأرض التي ليس بها قليل ولا كثير ولا مرتع ولا كلأ . وقيل : هي الأرض التي لا نبات بها ، مأخوذ من الجَدْب ، وهو القحط . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 242 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 257 ( جدب ) .
( 8 ) . في « بر » والوافي : « فيحييها » .
( 9 ) . في « ى ، بس » : « بها » .
( 10 ) . في الوسائل : - / « ليحييها ويحيى به أهلها » .
( 11 ) . الحَظْر : المنع . لسان العرب ، ج 4 ، ص 203 ( حظر ) .
( 12 ) . في « ظ ، بح ، بخ » وحاشية « بث ، جن » والوافي والوسائل والزهد وتحف العقول : « يحظر » . وفي « بر » : « يخطر » .
( 13 ) . في تحف العقول : « عن » .
( 14 ) . في الوافي : « أهلًا » .
( 15 ) . في « بح » وحاشية « جن » : « يغفر » .
( 16 ) . الزهد ، ص 97 ، ح 86 ، بسنده عن داود الرّقّي . تحف العقول ، ص 295 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 447 ، ح 9845 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 285 ، ح 21559 .