وَإِذَا بُلِيتَ « 1 » بِبَذْلِ وَجْهِكَ سَائِلًا * فَابْذُلْهُ لِلْمُتَكَرِّمِ الْمِفْضَالِ
إِنَّ الْجَوَادَ إِذَا حَبَاكَ « 2 » بِمَوْعِدٍ * أَعْطَاكَهُ سَلِساً « 3 » بِغَيْرِ مِطَالٍ « 4 »
وَإِذَا السُّؤَالُ مَعَ النَّوَالِ « 5 » قَرَنْتَهُ « 6 » * رَجَحَ السُّؤَالُ وَخَفَّ كُلُّ نَوَالٍ »
. « 7 »
67 - بَابُ « 8 » الْمَعْرُوفِ
6092 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 9 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ مِنْ بَقَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَ « 10 » بَقَاءِ الْإِسْلَامِ أَنْ تَصِيرَ الْأَمْوَالُ عِنْدَ مَنْ يَعْرِفُ فِيهَا الْحَقَّ ، وَيَصْنَعُ فِيهَا « 11 » الْمَعْرُوفَ ؛ فَإِنَّ « 12 » مِنْ « 13 » فَنَاءِ الْإِسْلَامِ وَفَنَاءِ
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف » والوافي : « ابتليت » .
( 2 ) . « حباك » أي أعطاك ؛ من الحِباء ، وهو العطاء . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2308 ( حبو ) .
( 3 ) . شيء سَلِس ، أي منقاد ، ورجل سَلِسٌ ، أي ليّن منقاد . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 938 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 755 ( سلس ) .
( 4 ) . المَطَل : التسويف بالعدة والدين ، وأصله أن يقول له مرّة بعد أخرى : سوف أفعل . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1396 ؛ المصباح المنير ، ص 575 ( مطل ) .
( 5 ) . « النَوال » : العطاء ، مثل النائل ، من قولهم : ناله ينوله ، إذا أعطاه . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1836 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 129 ( نول ) .
( 6 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « ظ ، بث ، جن » والوافي : « وزنته » .
( 7 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 91 ، مرسلًا ، إلى قوله : « يقطع لسان شكر الأوائل » . تحف العقول ، ص 296 ، عن الباقر عليه السلام ، إلى قوله : « ولا سخت نفسي بردّ بكر الحوائج » . ديوان الإمام عليّ عليه السلام ، ص 340 ، من قوله : « وإذا بليت ببذل وجهك سائلًا » ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 424 ، ح 9806 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 458 ، ح 12493 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 38 ، ح 42 .
( 8 ) . في « بخ ، بف » : « أبواب » .
( 9 ) . في « بر ، بف » والوسائل : - / « بن عيسى » .
( 10 ) . في « ى » : - / « من بقاء المسلمين و » .
( 11 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : - / « فيها » .
( 12 ) . في « بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « وإنّ » .
( 13 ) . في « ى » : - / « من » .