عَنْ غِيَاثٍ « 1 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - كَرِهَ لِي سِتَّ خِصَالٍ ، وَكَرِهْتُهَا « 2 » لِلْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِي وَأَتْبَاعِهِمْ مِنْ بَعْدِي ، مِنْهَا : الْمَنُّ بَعْدَ الصَّدَقَةِ » . « 3 »
6086 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الْمَنُّ يَهْدِمُ الصَّنِيعَةَ « 4 » » . « 5 »
هامش
( 1 ) . روى الصدوق تفصيل الخبر في الخصال ، ص 327 ، ح 19 ، بسنده عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن إبراهيم ، عن إسحاق بن عمّار . لكنّ المراد من غياث المتوسّط بين الحسن بن موسى وإسحاق بن عمّار ، هو غياث بن كلّوب الراوي لكتاب إسحاق بن عمّار ؛ فقد روى الحسن بن موسى الخشّاب عن غياث بن كلّوب بن فيهس كتاب إسحاق بن عمّار ، وتكرّر هذا الطريق في عددٍ من الأسناد . راجع : الفهرست : « للطّوسي ، ص 355 ، الرقم 52 ؛ رجال النجاشي ، ص 71 ، الرقم 169 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 426 - 427 .
والظاهر أنّ الأصل في السند كان هكذا : « غياث ، عن إسحاق بن عمّار » - كما في ما نحن فيه - ففسِّر غياث ب « ابن إبراهيم » ثمّ ادرج « بن إبراهيم » في المتن بتخيّل سقوطه منه .
ثمّ إنّ تفصيل الخبر ورد في الأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة ، وفيهما أيضاً خلل ، فلاحظ .
( 2 ) . في الفقيه والأمالي للصدوق ، ص 62 وفضائل الأشهر الثلاثة : « وكرهتهنّ » .
( 3 ) . الأمالي للصدوق ، ص 62 ، المجلس 15 ، ح 3 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 76 ، ح 60 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن موسى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الخصال ، ص 327 ، باب الستّة ، ح 19 ، بسنده عن الحسن بن موسىالخشّاب ، عن غياث بن إبراهيم ، عن إسحاق بن عمّار . المحاسن ، ص 10 ، كتاب القرائن ، ح 31 ، بسند آخر . الجعفريّات ، ص 36 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 356 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، وفي كلّ المصادر مع ذكر سائر الخصال الستّة ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير . وفي الأمالي للصدوق ، ص 301 ، المجلس 50 ، ضمن ح 3 ؛ والخصال ، ص 520 ، أبواب العشرين ، ضمن ح 9 ، مع اختلاف ، وفي الأربعة الأخيرة بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 188 ، ح 575 ؛ وج 2 ، ص 71 ، ح 1761 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع ذكر سائر الخصال الستّة . راجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب أدب الصائم ، ح 6330 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 108 ، ح 1856 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 195 ، ح 559 الوافي ، ج 10 ، ص 424 ، ح 9807 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 451 ، ح 12477 .
( 4 ) . في « بف » وهامش الوافي : « الصدقة » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 71 ، ح 1760 ، مرسلًا . ديوان الإمام عليّ عليه السلام ، ص 256 ، وتمامه فيه هكذا :« الفضل من كرم الطبيعة * والمنّ مفسدة الصنيعة »الوافي ، ج 10 ، ص 425 ، ح 9808 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 452 ، ح 12478 .